царь Николай 2-й тоже был потомок немецких евреев? его жена-так-же? а Иван-4-й ?

Ну если про него сейчас плохо говорят, то значит он нашинский

Товарисч Шамукин! Убедительно прошу вас закусывать.... хоть через раз.))))

Бедные, бедные евреи.

что за чушь?? ? он потомок Михаила Федоровича Романова

Иван-4 Грозный потомок Искандера Великого, потому как его бабка Софья Палеолог восходила к тому роду.

К сожалению, на протяжении веков кучка ортодоксов держала в религиозной кабале весь еврейский народ, навязывая ему узкоэгоистичные понятия. Такое поведение евреев и вызвало во всех странах, без исключения, неуважение ко всей этой нации. Хотя далеко не все из них этого были достойны. Вот что, в частности, пишет А.И.Солженицын в своей книге "Два века вместе".
«так сложилась их история, что религиозные лидеры постоянно внушали им понятие собственной исключительности для удержания власти над этим народом. Но многие евреи жаже в таком положении, научились извлекать из этого выгоду. Одной из таких пагубных для окружающего населения «ваыгод», было винокирение, кот орое жиды брали на откуп у ленивых помещиков. И спаивали все коренное население в черте оседлости в Польше, на Украине, в Белоруссии.
Однако винокурение было не единственным видом аренды евреев у помещиков в черте оседлости. Арендаторы брали на откуп и отдельные отрасли хозяйства, отдельные угодья, где мельницу, где рыбную ловлю, где мосты, а то и целиком имения — и тогда под аренду попадали не только сами крепостные крестьяне (такие случаи с конца XVIII в. участились26), но даже и «хлопские церкви», то есть православные храмы, как сообщает ряд авторов — Н.И. Костомаров, М.Н. Катков, В.В. Шульгин. Те храмы, входя в состав имения, считались личной собственностью католиков-помещиков, и «в качестве арендаторов евреи считали себя вправе взимать деньги с посещающих храм и с совершающих требы. Чтобы окрестить, обвенчаться или похоронить, надо было получить разрешение “жида” за соответственную мзду»; «малорусские исторические песни наполнены горькими жалобами на “жидiв-орендарiв”, угнетавших население»27.
Российские правительства уже давно имели в виду эту опасность: чтобы права арендаторов не распростирались на личность крестьянина и прямо на его труд, «чтобы евреи не пользовались личным трудом крестьян и чтобы путём аренды они, как нехристиане, не владели вообще крепостными христианами». И это запрещалось последовательно: указом 1784, сенатскими постановлениями 1801 и 1813: чтобы «евреи деревнями и помещичьими крестьянами ни под каким названием и наименованием отнюдь не владели, не распоряжались»28.
Однако изобретательность и евреев и помещиков на том не отказала. К 1816 году Сенат обнаружил, что «евреи изыскали способ владения под названием крестенций», то есть по условиям с помещиками снимать «с полей посеянный крестьянами их... хлеб и сено, который те же крестьяне должны вымолотить, свозить к винокурням, у евреев же на аренде состоящим, и смотреть за волами, на корм [к крестьянам] поставленными, притом давать евреям рабочих и подводы... евреи вполне таковыми имениями распоряжаются... вместе с тем и помещики, получая от них выгодную за имения аренду, под названием крестенций, запродают евреям весь будущий урожай, в полях их засеянный: почему заключить можно, что упомянутым средством подвергают крестьян своих голоду»29.
Сдаются в аренду как будто не сами крестьяне, а только «крестенция» — а результат тот же самый.
Но и, несмотря на все запреты, практика «крестенций» гибко продолжалась. Запутанная сложность была и в том, что многие помещики и сами попадали в долги к своим арендаторам-евреям, получали от них деньги под залог своего имения, — вот евреи и распоряжались тем имением и трудом крепостных.
Служивший в те годы в армии в западных губерниях будущий декабрист П.И. Пестель, уж никак не защитник самодержавия, а пламенный республиканец, записал некоторые свои наблюдения о тамошних евреях. Наблюдения эти Пестель включил частично в исходные положения своей государственной программы («наказ для временного Верховного правления»). «Ожидая Мессию, считают себя евреи временными обывателями края, где находятся, и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются». — «Еврейские духовные лица, называемые раввинами, содержат свой народ в неимоверной от себя зависимости, разрешая читать только Талмуд.

Еврей, еврей, кругом один еврей.. . Берендей тоже был ЕВРЕЙ!

Николай второй был чудак на букву "м", а Иван Грозный римлянин! Учи RTFM!

Правда, все евреи....

Что за фуфло??!!