Николай 1.Западничество и свянофильство.

Направления рус. общественной мысли 1840—1850-х гг. , представители которых вели между собой полемику о путях общественно-исторического и культурного развития России.

Активными участниками московского западнического кружка были А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский, В. П. Боткин, Н. Х. Кетчер, К. Д. Кавелин и др. С участниками кружка был также тесно связан В. Г. Белинский. Наиболее видные представители славянофильства (С. ) — И. В. Киреевский, П. В. Киреевский, А. С. Хомяков, И. С. Аксаков, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин.

Если западники настаивали на том, что страны Зап. Европы и Россия развиваются по единым для всего человечества законам, то славянофилы полагали, что важнейшей исторической задачей России является развитие самобытных общественных и культурных начал. Западников объединяла критическая установка по отношению к славянофилам, уверенность в приоритете общих закономерностей исторического развития над особенными и специфическими. Вместе с тем западники по-разному трактовали особенности зап. цивилизации и, соответственно, по-разному представляли себе перспективы исторического развития России.

В основном линии размежевания в среде западников определялись расхождением социально-политических позиций. Постепенно оформилось противостояние двух течений — революционно-демократического и социалистического, с одной стороны, и умеренно-либерального — с другой. Лидерами первого направления в западничестве (З. ) были Белинский, Герцен, Огарев, второго — Грановский, Кавелин, Боткин и др.

Полемика между западниками и славянофилами началась после публикации в 1836 первого «Философического письма» П. Я. Чаадаева, написанного в западническом духе.