блин. . ну почему?? ? так складывается судьба, как её изменить???

Быть или не быть. Лучше конечно быть, а ещё лучше хорошо быть.
Но вот что интересно, когда вокруг хорошо мы не замечаем, только что-то поменялось все плохо и как будто хорошо и не было.
Нам всем иногда надо останавиться вздохнуть свежего воздуха и подумать :Я жив, близкие живы -здоровы, в моей стране нет войны, у меня еснь ноги чтоб сходить к друзьям или куда-то еще и есть руки чтоб обнять близких. А еще я не даун которому вытирают слюни и кормят через трубочку.
Так может сказать спасибо и топать дальше к намеченной цели не смотря на небольшие трудности?

Только своими силами, советы могут навредить...

Начать относится к миру по-другому, иначе, и мир ответит тем же.

Говорят, что судьба наказывает нас, исполняя наши желания. Если сейчас не всё складывается так, как хочется, не обязательно всё плохо. Ну пусть Вы не выиграли какую то тыщу в жизненной лотерее, может Вас в дальнейшем ждёт Джэк-пот?!

всему свое время. выше головы не прыгнеш.

Вопрос не совсем верно ставите.. . Не "почему" а "для чего? "... Как только ответите - для чего? - сразу все станет ясно. А по поводу измеить.. . Все будет так, как задумал Бог, даже если будет наоборот :))))

у человека всегда есть право выбора. судьбу творим мы сами.

Всё в Ваших руках. Главное сильно захотеть этих перемен.

Понять что "судьба" определется поступками и работать в этом направлении :)

Иди в армию!

Являемся ли мы марионетками судьбы?
Ассоциируемая с судьбой доктрина фатализма учит, что «события раз навсегда заранее так определены, что человеческие существа не в состоянии отвратить их» . Определены кем? «Безличной, сверхъестественной силой» , — отвечают некоторые фаталисты. Другие верят, что Бог предопределил весь образ жизни человека, включая время и вид смерти, и что невозможно изменить этого.
Библия, напротив, защищает противоположную точку зрения. Она говорит, что некоторые события и судьба добрых и злых предопределены, но судьба отдельных лиц не предопределена. Библейский словарь, Dictionary of the Bible, комментируя слово «судьба» , как оно употребляется в одном переводе, заявляет: «Исследование контекста показывает, что нигде не обнаруживается слепой фатализм. Иногда слово относится к общей участи людей, и иногда к несчастью, которое люди навлекли на себя или на все общество» .
Заметим, как Библия поддерживает основное, разумное правило причины и следствия, говоря: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). Этот стих является аксиомой. Здесь не требуется никакого доказательства, никакого «однако» . Следовательно, если мы пожинаем, что сеем, то не очевидно ли, что мы сами ответственны за последствия многого, что случается с нами? Слепая судьба не принимает решений.
Свобода выбора
У нас есть свобода выбора. Что это действительно так, доказывает следующий текст Писания: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа [Иегову, НМ] , Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30:19, 20). Почему бы Иегова побуждал нас избирать жизнь, если не было бы возможности выбора?
Если бы мы были только плотскими роботами, действия которых были предопределены каким-то небесным программистом, то какая бы была ценность совета Иисуса „подвизаться войти сквозь тесные врата“, ведущие к вечной жизни? Или какое имело бы значение Его заявление: «Претерпевший же до конца спасется» ? Абсолютно никакого! У духовно ленивого человека не было бы никакого основания напрягаться, чтобы служить Богу, или терпеть, придерживаясь руководящих указаний Библии (Луки 13:24; Матфея 24:13).
Если бы Павел, последователь Иисуса, верил, что его окончательный удел был уже неотвратимо определен, то его следующие слова были бы бессмысленными: «Не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:12—14).
Имело ли бы смысл для христианина „простираться вперед“ и „стремиться к цели“, если бы судьба предопределила, кто одержит победу, уже перед тем, как началось состязание? В самом деле, почему бы вообще выходить на старт? Убеждение „что будет, то будет“, просто не соответствует точке зрения Библии.
Наша судьба не была окончательно и бесповоротно решена до нашего рождения.