Знаете почему в мусульманских странах

Я думаю в мусульманских странах разные традиционные национальные одежды для женщин. Это как в России сарафаны и пр. одежда была. В некоторых странах женщины могут только платок носить (нельзя открытыми волосы и голову показывать чужим мужчинам) , в некоторых только платок и хиджаб (это такая одежда, скрывающая очертания тела) . Ну в одной и той же стране бывают разные женщины и у них разные мужья... ну и мода наверное тоже есть :)

Считается, что исламской женщине самой неприятны мужские чужие взгляды и она занавешивается настолько, насколько это ей приятно.

Скоро придет советская власть и всех их освободит. Ждите, женщины Востока, вашего красноармейца Сухова.

Головные накидки бывают двух типов: первые развились из большого платка, это например чадра персиянок и афганская паранджа.
А вторые ведут начало от халата, накинутого воротником на голову - такой вид накидок распространен у многих народов Средней Азии.
В том, что среднеазиатская паранджа сильно отличается от женских головных накидок в соседних странах нет ничего удивительного, просто этот вид одежды складывался у разных народов на различной основе.
Персидская чадра (чадир, чодар) состояла из большого платка или двух платков. Такая конструкция не обеспечивает полного сокрытия женской фигуры, и потому чадру дополняли специальными уличными шароварами, которые дома не носили.
Афганская паранджа - чатри, скорее всего, образовалась из платка, раскроенного в виде полукруга. Она состоит из круглой, плотно облегающей голову шапочки, к которой в сборку пришит своеобразный плащ или плат, достаточно большой, чтобы окутать женщину с головы до ног. Чатри дополняется уличными шароварами, в которые заправляется платье.
И персидская и афганская формы одежды, несмотря на значительно отличающийся внешний вид, имеют много общего в конструкции.
Уличная одежда народов Средней Азии, где развивалась оседлая культура, и где особое развитие получило затворничество женщин, - сильно отличается от головных накидок женщин Передней Азии.
Разница коренится в самих истоках этой одежды: в отличие от персидской чадры среднеазиатская паранджа образовалась не из платка, а из наплечной распашной одежды, которую стали носить воротом на голове.
Халат, накидываемый на голову, имел в Средней Азии много вариантов и представлял собой разные ступени превращения его в особый вид одежды - начиная от халата, который носили то на голове, то как обычную наплечную одежду, и кончая паранджой и туркменскими накидками - пуренджек и чырпы, которые и были только накидками.
Если накидываемый на голову халат в рукава не надевался, он в большей или меньшей степени деформировался: изменялись главным образом рукава, которые откидывались назад. В одних вариантах они удлинялись и сужались, в других - просто скреплялись за спиной.
Однако так как они превратились в декоративную деталь, их стали отделывать более пышно, а отверстия карманов либо исчезли совсем, либо стали сквозными и использовались для продевания рук.
Из халата произошли различные головные накидки полукочевых узбеков и многих групп таджиков, называемые джеляк (Самаркандская обл.) , джегде (узбеки Хорезма) , курта (узбеки-карлуки, туркмены) или пешво (Южный Узбекистан) . Из женских среднеазиатских головных накидок можно выделить следующие:
Паранджа - это наиболее законченная форма головной накидки. Была особенно распространенна в Узбекистане и Таджикистане. Являясь типично городской одеждой, она никогда не была характерна для повседневного костюма женщин из горных кишлаков и встречалась преимущественно в городах и изредка в самых крупных кишлаках.
Халаты - саргирак, желакбош, халатча, - которые совмещают функцию наплечной одежды с головной накидкой. Иногда используемые в качестве накидок халаты делали несколько укороченными.
Накидки-халаты (яктак, джеляк, фарисар) , которые сильно видоизменены: сужены и укорочены, с узкими и короткими рукавами, скрепленными на спине тесьмой. Они специально приспособлены к роли головной накидки.
Накидки из белого материала без рукавов, имеющие форму полукруга - саркашак. Появились в XX веке, практически перед установлением Советской власти. Большие белые, реже черные, фабричные платки, используемые вместо накидки.
Головные накидки без рукавов явились дальнейшим развитием накидок типа паранджи, рукава которой уже являлись чисто декоративной деталью. Паранджа получила широкое распространение только к концу XIX века и стала особым видом общеобязательной женской выходной одежды.
Тогда же были выработаны все ее своеобразные, строго определяемые в каждом районе традицией черты.

Мужья запрещают им показывать себя чужим людям.

зависит от лояльности мужа и воспитании жены.

чтоб на красоту никто не любовался