А почему один любит, а второй позволяет себя любить, этот второй себялюб?

Она всегда мечтала о детях, белом свадебном платье, любящем муже и счастливой старости. Она надеялась, что счастье рано или поздно найдет ее само. У нее было много мужчин: красивых, умных, богатых, но по какой-то неведомой причине отношения с ними всегда заканчивались не так, как она хотела. Все они безумно любили ее - осыпали цветами, драгоценностями, писали стихи, но свою любовь она никому из них не дарила.
Когда отношения подходили к финалу, был он часто трагичен: одни сходили с ума, другие опускались до уровня животного, третьи и вовсе лишали себя жизни. Не понимая, почему так происходит, девушка отправилась к дереву любви. Ходили слухи, что многим оно помогло обрести счастье, и девушка свято верила в это.
Наутро она собрала вещи и отправилась в дорогу. Шла долго. На пути встречались густые непроглядные леса, топкие зловонные болота, глубокие и быстрые реки, но, не смотря ни на что, она продолжала свой путь. Уж очень хотела найти это дерево, никакое препятствие не могло ее остановить.
Прошло много лет странствий, а девушка по-прежнему не могла найти дерево любви. Годы превратили когда-то красавицу в дряхлую седовласую старуху. Однажды, почти обессилев, она увидела знакомый дом. Подойдя ближе, она поняла, что вернулась на то же место, откуда много лет назад начала свой путь. Старуха села на крыльце обветшавшего дома и заплакала.
И вдруг посреди двора она увидела маленькое сухое деревце. На нем не было ни одного листочка, птицы не садились на него, пролетая мимо, а солнце не грело его своими лучами. Старуха встала с крыльца и подошла к нему.
- Я не помню, чтобы сажала тебя, – прошептала измученная старуха сама себе.
- А я тебя помню, – неожиданно ответило деревце.
Старуха испуганно отпрянула и, переборов страх, запинаясь, спросила:
- Кто ты?
- А ты не догадываешься? Я и есть то самое дерево любви.
- Как же так?! – плача вскрикнула старуха. - Я обошла весь белый свет в поисках тебя, а ты все это время было здесь?!
- Глупая женщина, я ждало тебя и знало, что рано или поздно ты вернешься, на это самое место, но все же надеялось, что этого никогда не случится. Увы…
- Почему? Я так хотела твоей помощи, так мечтала о встрече с тобой! Все мои надежды были связаны именно с тобой!
- Ты искала не столько меня, сколько счастье, но все эти годы была слепа и глупа.
- Что ты такое говоришь?! Посмотри на меня, в кого я превратилась - никому ненужную старуху. И все потому, что когда-то поверила в твое существование.
- Да, это правда, но ты никогда не верила в ту силу, что взрастила меня. Вот поэтому перед тобой всего лишь дряхлое, сухое деревце. - О какой силе ты говоришь?
- Я говорю про силу, к которой ты всю жизнь относилась с пренебрежением и не умела ценить, когда ею с тобой бескорыстно делились. И если бы ты хоть раз смогла ответить взаимностью, то не искала бы меня. Если ты и сейчас не понимаешь, о чем я говорю, то я уже ничем не смогу тебе помочь.
Старуха встала на колени, обхватила голову руками и заплакала сильнее, бормоча сквозь слезы:
- Ты говоришь про любовь. Какая же я глупая!
- Да, про любовь.
- Но… но ты же знаешь, – запиналась старуха. - Я не могла полюбить против своей воли!
- Ошибаешься. Воля тут не причем. Просто ты никогда любви и не хотела, и не верила в нее. Ты мечтала походить в свадебном платье, но не для своего мужа, а для самой себя, для подруг и друзей, для всех, кроме него. Ты хотела ребенка, но лишь потому, что боялась никогда не иметь его; потому, что он был у других. Хотела ли ты слышать его смех, плач и видеть блеск несмышленых глазенок? Нет!
Ты желала сделать мужчину счастливым, но не в тот момент, когда он уже был рядом с тобой, а в тот, когда он стал бы таким, каким ты хотела его видеть, вырисовывая образ идеала, глядя ну чужих мужей. Ты не хотела принимать искреннюю, бескорыстную заботу, желая не чувствовать себя обязанной, но в тоже время навязывала свою, корыстную, а потом прикрывалась ею в глазах других людей, чтобы рассчитывать на понимание в моменты собственных ошибок.
Во время ссор ты искала утешения в объятиях постороннего мужчины, в то время как тот, кто тебя на самом деле любил, мучился и страдал, ища пути к примирению, не ведая о твоих предательствах.
Ты обвиняла других во лжи, а сама этим покрывала собственную. Ты никогда не уходила навсегда, ты уходила, чтобы и дальше продолжать свою жестокую игру душами и мыслями тех, чье сердце еще любило тебя и хранило в памяти. Но, думая, что идешь вперед, на самом деле ты ходила кругами, каждый раз возвращаясь на то самое место, откуда начинала свой путь.
И тут старуха все осознала. Не землю она обошла, а жизнь свою прожила по кругу. В ее мыслях остался только один вопрос:
- Но если в моей жизни не было любви, как тогда на свет появилось ты?
- О нет, любовь в твоей жизни была… к самой себе! Я же было рождено любовью тех, кого ты отвергла. Твоей же любви я так и не дождалось.
По изрезанной морщинами щеке старухи стекла последняя слеза. Она легла на землю рядом с деревцем, закрыла, уставшие от слез глаза и… ее сердце остановилось. Деревце согнулось над женщиной, обхватило её рассыпающимися ветвями и вместе с телом превратилось в пыль, так и не дав ростков новой жизни.

С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов. Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий объект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального- типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергеционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографических множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении

"Любовь не в силах удержать,как саблю, тянем мы её. Один к себе - за рукоять,другой к себе - за остриё. Любовь не в силах оттолкнуть,на саблю давим мы вдвоём. Один - эфесом другу в грудь, другой - под сердце остриём. И тот, кто лезвие рукой не в силах больше удержать,когда-нибудь в любви иной возьмёт охотней рукоять. И рук, сжимающих металл,ему совсем не будет жаль. Как- будто сам не испытал, как режет сталь. Как РЕЖЕТ сталь."

Второму нравится когда его любят, и он делает вид пока первого начинают любить другие, тогда как первый позволяет себе быть рабом второго, и в конце должно наступить равенство, если всё-таки первый не начнёт позволять любить себя третьим

Настоящая ЛЮБОВЬ ныне редкость, но ведь так хорчется.... вот и подгоняют под нее всё что непоподя. А если интересуетесь что такое настоящая любовь, не поленитесь узнать у апостола Павла, хотя бы через поисковик, не проблема.

Это закон равновесия в природе! Два "плюса" сжигают друг друга. А два "минуса"- разрушают друг друга. А противоположные (любит и позволяет) возвышают и вдохновляют друг друга.

Нет!Просто так удобно!Любит,да и пусть себе...а с меня достаточно уважения.Момент в том,что человек зная ,что ему позволяют любить не уважает самого себя.

ну хочется может ему утреннего кофе в постель но кофе то сам не материализуется его кому то приготовить надо. а кому? в отношения и семьях только двое.

сие видимо вопрос к оптинским старцам...любовь слово для всех разное...что Вы имеете ввиду любовью я бы не назвал...хочуха и не более...бесовщина сие

Люди сами себе устраивают проблемы — никто не заставляет их выбирать скучные профессии, жениться не на тех людях или покупать неудобные туфли.

Не обязательно, что себялюб, Может не научился еще любить. ЛЮБОВЬ придет через терпение без упреков любящего человека. Надо научиться ждать.

Не корректно поставленный вопрос. Тот кто любит тоже может быть себялюбом. Если человек не умеет любить себя, то не сумеет любить и других !!!

Я вот что заметила за свою жизнь, оба, по началу, любят, а потом один своей любовью умертвляет чувства второго... бестолочи, зачем это.

А почему хочется любить? А чтоб привлечь внимание нужно либо напошлить ! Либо подвиг совершить! А просто поговорить всем скучно?

Эта идея - миф! Он придуман женщинами! Мужчины это знают! И снисходительно относятся к такого рода мифам придуманных женщинами.

Гордый ищет особой любви к себе,смиренный любит сам,ничего не ожидая взамен. Любящий более счастлив того,кого любят.

Гордый ищет особой любви к себе,смиренный любит сам,ничего не ожидая взамен. Любящий более счастлив того,кого любят.

не обязательно. бывает, людей устраивает именно такая ситуация (особенно женщин), и не обязательно они лицемерки

"мы выбираем,нас выбираю,как это часто не совпадает"...Поэтому некоторые думают,что уж лучше синица в руке...

Не все знают, что такое любовь. Поэтому, либо позволяешь, либо пытаешься понять - что это за слово из 6 букв)