Я мусульманин и горжусь этим, но меня убивает стереотип, о том что мусульманин: это автомат Калашникова под подушкой, пояс шахида под одеждой, и борода которую 5 лет не брили... Вы тоже так тупо рассуждаете?

Потом был мой коммент, и ваш последний. Прочитайте внимательно, и ответьте на мой вопрос.

Внимательнее.

))) Блиин)) вам сколько лет?)) Вам вот это нужно да?))

Такое ощущение что вы не прикидываетесь идиотом, Вы ничего не сможете сказать о моих знаниях... и там всего один знак вопроса.

Проблема в том, что вы в своей писанине разобраться не можете. Как же вы найдёте мой вопрос, даже если в конце него стоит вот такой значок"?"

)) Ого)) хорошо поделитесь с чего такой стереотип то?

Это не не просто стереотип, а долгое исследование истории Ислама и всех войн благодаря ему, осуществляемых под зеленым знаменем Газзавата. Против ислама высказывались также политики.Уинстон Черчилль был сильным критиком того влияния, которое ислам оказывал на своих последователей. В своей книге, вышедшей в 1899 г., «Речная война» он писал:«Как омерзительны те заклятия, которые магометанство накладывает на своих последователей! Наряду с фанатическим безумием, которое так же опасно в человеке, как гидрофобия в собаке, существует эта ужасная фаталистическая апатия. Последствия этого очевидны во многих странах. Неразумные привычки, неряшливая система сельского хозяйства, отсталые методы торговли и небезопасность имущества существуют везде, где правят или живут последователи пророка. Деградировавшая чувственность лишает эту жизнь её милости и совершенства… Тот факт, что по магометанскому закону любая женщина должна принадлежать некоторому мужчине как его абсолютная собственность - либо как ребёнок, либо как жена, либо как наложница - будет оттягивать окончательное искоренение рабства до тех пор, пока вера в ислам не перестанет быть великой силой среди людей. Тысячи стали отважным и преданными солдатами Королевы: все (они) знают, как умереть, но влияние религии парализует социальное развитие тех, кто ей следует. В мире не существует более мощной силы, пытающейся повернуть развитие вспять. Но магометанство далеко ещё не пришло в упадок, это воинственная и прозелитическая вера. Она уже распространилась в Центральной Африке, выращивая бесстрашных воинов с каждым своим шагом; и если бы христианство не защищали сильные руки науки, которую (ислам) оказался не в силах одолеть, цивилизация современной Европы могла бы погибнуть, как и цивилизация древнего Рима.»Ещё более жёстко об исламе отзывался индийский политик Амбедкар из касты «неприкасаемых», боровшийся за равенство каст. По его мнению, мусульманское общество ещё больше преисполнено социальным злом по сравнению с индусским. Он критиковал распространённую среди мусульман классовую дискриминацию таких групп, как «арзалы» (аналог парий в индуизме), а также угнетение женщин (система «пурда»). Он писал, что хотя «пурда» практикуется также индусами, лишь среди мусульман эта система санкционирована самой религией, а не только традицией. Он критиковал исламский фанатизм, считая, что буквальное толкование Корана сделало исламское общество очень жёстким, неспособным к изменениям. Он также указывал, что в отличие от Турции или Ирана, индийским мусульманам не удалось реформировать своё общество. ................ Современная критика исламаНаиболее известные современные критики ислама:Роберт Спенсер — американский исследователь ислама и терроризма, автор шести книг, из которых две стали бестселлерами. Он — основатель и руководитель сайтов Jihad Watch и Dhimmi Watch, посвящённых исламским террористическим организациям во всём мире.Серж Трифкович, американский историк сербского происхождения, журналист и политолог, автор книги «Меч пророка: Политически некорректное руководство по исламу» (Sword of the Prophet: The politically incorrect guide to Islam: History, Theology, Impact on the World (2002)). События книги относятся ко времени первых веков ислама, и в книге речь идёт о программе насилия, которой следовали первые мусульмане).Даниэль Пайпс — американский историк и аналитик, специалист по Ближнему Востоку, автор блога, где рассматривает мировые тенденции, в том числе политику исламских стран.Захария Бутрос — коптский священник и критик ислама, Корана и Мухаммеда; автор нескольких книг; ведет телепрограмму которая транслируется на Ближний Восток.Бат Йеор — английский историк, родилась в Египте, специализирующаяся в истории немусульман в мусульманских странах на Ближнем Востоке, и в частности истории христианских и еврейских дхимми.Геерт Вилдерс, голландский политик, требующий запретить Коран в Нидерландах, поскольку, по его мнению, он вступает в противоречие с голландским правом.Видиадхар Найпол, лауреат Нобелевской премии, британский романист индусского происхождения, родившийся на Тринидаде, публично выступавший с критикой ислама. Найпаул утверждает, что ислам оказал «разрушительное воздействие на обращённых людей», разрушив их прежнюю культуру и историю.Бриджит Гэбриэл (англ.), основатель организации American Congress For Truth, автор книги «Потому что они ненавидят» (Because They Hate).Ориана Фаллачи, итальянская журналистка и романистка, автор трёх кратких книг, написанных по следам событий 11 сентября 2001 г., утверждающая, что «Западный мир находится в опасности, что его поглотит радикальный ислам».Правые европейские и американские политики и журналисты, в частности, Том Танкредо (англ.), Ник Гриффин, Филипп де Вилье, Геерт Вилдерс, Пиа Кьерсгорд (англ.), Сюзанна Винтер (англ.), Майкл Севедж и Лора Шлессинджер (англ.).Блоггеры: Хью Фицджеральд (англ.), Лоренс Остер, Фьёрдман.Писатели: Чудинова, Елена Петровна, автор романа «Мечеть Парижской Богоматери»Ряд учёных, хотя и не называют себя критиками ислама, критикуют его частные аспекты:Бернард Льюис (англ.) считает, что атеисты, рабы и женщины рассматриваются исламским правом как самые низкие по сравнению с прочими социальными группами. В то же время, он пишет, что даже равенство свободных взрослых мужчин-мусульман (с прочими мусульманами) представляло собой значительный прогресс по сравнению с греко-римским миром и древней Персией.Патрисия Кроун (англ.), историк, специалист по ранней истории ислама, соавтор вызвавшей противоречивую реакцию книги «Агаризм: создание исламского мира» (Hagarism: The Making of the Islamic World), посвящённой ранней истории ислама, где авторы приходят к выводам, отличающимся от традиционных взглядов на эту религию. ...................... ............ Бывшие мусульманеБывшие мусульмане в основном направляют свою критику на обращение с женщинами и меньшинствами в мусульманском обществе. Почти все они проживают на Западе, некоторые сменили имена, обоснованно опасаясь преследования.Айаан Хирси писала о правах мусульманских женщин: «они хотят жить по своей вере, настолько хорошо, насколько это возможно, но их вера крадёт у них их права».Таслима Насрин, бенгальский врач, позднее — писательница-феминистка. Критикует ислам в целом, считает себя светским гуманистом.Магди Аллам (англ.), итальянский журналист египетского происхождения, описывающий ислам как насильственный по своей природе, как основанный на «насилии и нетерпимости». Обратился в католицизм и был крещён лично папой Бенедиктом XVI 23 марта 2008 г.Нони Дарвиш (англ.), основательница произраильского сайта «Арабы за Израиль», утверждающая, что «Ислам — больше, чем религия, это тоталитарное государство» Она также является автором книги «Теперь они зовут меня неверной: почему я отвергла джихад ради Америки, Израиля и войны против террора» (Now They Call Me Infidel: Why I Renounced Jihad for America, Israel, and the War on Terror).Ньямко Сабуни, шведский министр интеграции и равенства полов, требует запрета чадры и хиджаба, также выступает за проведение обязательного гинекологического обследования школьниц, чтобы защитить их от женского обрезания. Как она заявила: «Я никогда не допущу, чтобы женщин и девушек угнетали во имя религии». По её словам, она не намерена реформировать ислам, но всего лишь требует отказа от «недопустимой» практики. Получала угрозы убийства.Захария Анани (англ.), бывший боевик ливанского суннитского ополчения. Анани заявляет, что исламское вероучение не учит ничему другому, кроме как «прятаться в засаде, хватать и убивать» неверных, особенно евреев и христиан.Халид Дуран (англ.), специалист по истории, социологии и политике исламского мира, автор термина «исламофашизм». Этим термином он описывает политику, когда исламское духовенство вмешивается в государственные дела и активно пытается влиять на вопросы частной жизни.Эхсан Джами (англ.), нидерландский политик, критиковавший Мухаммада, называвший его «преступником».Марьям Намази (англ.), коммунистический активист, глава «Совета бывших мусульман Британии» (филиал «Центрального совета бывших мусульман»).Анвар Шайх (англ.), автор нескольких книг, критикующих и разоблачающих ислам.Али Сина (англ.), основатель Международной организации свободы веры (Faith Freedom International).Валид Шебат, бывший член Организации освобождения Палестины, принимавший участие в терактах против израильских целей. Он заявил, что «…светские догмы, вроде нацизма, менее опасны, чем исламофашизм, который мы наблюдаем сегодня … поскольку исламофашизм имеет религиозную окраску; он говорит 'Господь Всемогущий приказал вам делать это'. Он пытается разрастисть в 25 мусульманских странах. Поэтому в перспективе Вы столкнетёсь с тем, что их успех в несколько раз превзойдёт успех нацистской Германии, если они продолжат действовать в том же направлении»."Ибн Варрак, философ и писатель пакистанского происхождения, основатель Института секуляризации исламского общества (Institute for the Secularisation of Islamic Society), старший исследователь в Центре исследований (Center for Inquiry) специализируется в критике Корана.Вафа Султан отмечала, что пророки ислама говорили: «Мне было приказано сражаться против людей, пока они не поверят в Аллаха и его Посланника». Вафа Султан призвала исламских богословов пересмотреть свои взгляды и работы и изъять оттуда призывы сражаться против людей, которые не являются мусульманами. В настоящее время д-р Султан скрывается от публики, опасаясь за свою жизнь и безопасность семьи после того, как её интервью было продемонстрировано на канале Аль-Джазира.Иршад Манджи, канадская журналистка-феминистка и автор книги The Trouble with Islam.Ахмед аль-Рахим, основатель Американского исламского конгресса (American Islamic Congress), утверждал, что «мечети в Америке учат ненависти, а не миру».Насер Хадер, датский политик и депутат, основатель партии Умеренных мусульман.

Какая прекрасная чушь) естественно вы тут начитались критиков и у вас шары от страха вылазят. Может эти люди так говорят о Исламе потому что не понимают его? И самое главное они просто бояться его) Гавкают как шавки у себя во дворе поджав хвост))

Какая прекрасная чушь) естественно вы тут начитались критиков и у вас шары от страха вылазят. Может эти люди так говорят о Исламе потому что не понимают его? И самое главное они просто бояться его) Гавкают как шавки у себя во дворе поджав хвост))

мде и даже коммент не вставить

Всему свое время, уважаемый. МЫ живем пока в эру Рыб, но грядет Эра Водолея, где религиозная форма общественного сознания уступит окончательно технотронной.))) А любая религия, во всяком случае, те, которые нам известны - это мифологизация и канонизация истории человечества, а также возведение в культ либо личностей, либо идеи, которым поклоняются. Мне это может быть интересно с научной точки зрения, как светскому человеку, а не с точки зрения апологета той или иной религиозной конфессии. То, что вы способны поддерживать дружеские отношения с немусльманами - это хорошо, но не является гарантией дальнейшего мира между двумя противоположными, враждебными друг другу конфессиями. Если вы верите в мифы, то вы не верите в науку, которая создает вам жизненный комфорт. Лучше подумайте об этом, а не о том, что изживает себя...

нет а какая разница вы же тоже позволяете себе рассуждать за других. я живу в такой стране то большинству все равно какая у тебя вера

Вопрос как раз о ту.пых которые не зная ислама делают свой ту.пые выводы. Знали бы мусульман так бы не рассуждали.

Верой гордятся только фанатики.Вот тебе и стереотип.Сам его создаёшь.