Одной из нередко повторявшихся в произведениях Бакунина тем была полемика с марксизмом. Прежде всего он был не согласен с марксистской теорией диктатуры пролетариата. Он в принципе отрицал возможность осуществления диктатуры пролетариата с помощью государства. Сохранение государства рассматривалось как основа восстановления эксплуататоров и причина неизбежного разложения личностей, оказавшихся у власти после революции. К. Маркс, составляя конспект изданной на русском языке книги "Государственность и анархия", где довольно концентрированно были изложены основные аргументы Бакунина против государства диктатуры пролетариата, обосновывал ошибочность положений своего оппонента. Возможно, К. Маркс намеревался написать работу, посвященную критике анархизма Бакунина, но, по-видимому, в дальнейшем счел это нецелесообразным. Тем не менее, интересен заочный диалог, позволяющий сравнить по ряду вопросов воззрения двух выдающихся представителей социалистической мысли XIX в.
К. Маркс, видимо, искренне верил, что после социалистической революции пролетариату удастся создать свое государство и не допустить того, о чем предупреждал Бакунин[1]. Утопичность взглядов Бакунина на государство и революцию связана, в частности, с его убеждением о возможности уничтожения государства вообще в ходе революции, а также с его определенной недооценкой объективной необходимости политической, государственной формы диктатуры как закономерного этапа исторического развития, в т. ч. революции (вспомним революции в Англии, Франции, России, Китае и т.д.). Однако исторический опыт показал, что далеко не все суждения Бакунина заслуживали остроумного высмеивания их Марксом. И если в общем вопросе о необходимости государства после революции, о неизбежности использования этого орудия для решения задач революции, Маркс несомненно прав, то в ряде более конкретных вопросов значительный интерес представляют рассуждения Бакунина, предупреждающие о возможных опасностях, которые таит в себе использование такого мощного средства регулирования общественной жизни как государство.
Выступая против положения марксизма о том, что пролетариат становится господствующим классом, Бакунин спрашивал, – "над кем он будет господствовать? Значит останется еще другой пролетариат, который будет подчинен

Бакунин критиковал договорную теорию образования государства как сводящуюся к отрицанию общества и подчеркивал, что "никакое историческое государство никогда не имело основой своей договор, все они были основаны насилием, завоеванием"[12]. Ставя вопрос о происхождении государства, он обращался к догосударственному обществу, пытался найти биопсихологическую основу возникновения государства, установить соотношение государства и церкви, стремился проследить разнообразные черты этого сложного исторического процесса.

Бакунин критиковал договорную теорию образования государства как сводящуюся к отрицанию общества и подчеркивал, что "никакое историческое государство никогда не имело основой своей договор, все они были основаны насилием, завоеванием". Ставя вопрос о происхождении государства, он обращался к догосударственному обществу, пытался найти биопсихологическую основу возникновения государства, установить соотношение государства и церкви, стремился проследить разнообразные черты этого сложного исторического процесса.

Отрицая любую форму государственной власти, Бакунин утверждал идею организации общества «снизу вверх» в виде федерации самоуправляющихся общин, артелей, ассоциаций, областей, народов; рассматривал будущее общество как строй ничем не ограниченной свободы. К сожалению, во многом Бакунин не ошибался Яркая личность

С середины 1840-х гг. Бакунин отстаивал идею создания федерации славянских народов … Так как основным положением теории Бакунина является отрицание всякого государства, в том числе … Бакунин критиковал разные стороны политической, общественной жизни российского.

Основной оппонент Бакунина – Маркс, как известно, резко критиковал бюрократию в эксплуататорском обществе. ... Для Бакунина государство – насильник, преступник, оно лишено у него правового компонента.

Основной оппонент Бакунина – Маркс, как известно, резко критиковал бюрократию в эксплуататорском обществе. ... Для Бакунина государство – насильник, преступник, оно лишено у него правового компонента.

Бакунин-анархист.Этот эсэр должен был критиковать всее теории,кроме анархизма.Путь к созданию такого государства-террор.

Не создания,а устройство государства. "...худшее устройство - это демократия,но лучшего пока не придумали..."

извини но я не на столько начитана и не люблю такие темы.не историю не политику. кароче не чего нудного

критиковать Маркса за уклонение от экономической (социальной) революции к политической

вроде был идеологом анархизма, критиковал все остальные: монархизм, республику и т д)

Понятия не имею, у нас был препод истории Бакулин он критиковал правительство

Бакунин критиковал марксистскую теорию государста диктатуры пролетариата

не создания а происхождения, а труды Бакунина не читала, поэтому не знаю

ХОРОШИЙ ВОПРОС,АЛЕКСАНДЕР...СПАСИБО..ДУМАЮ,АНАРХИЯ-НЕ МАТЬ ПОРЯДКА...

Бакунин был анархистом,а значит-против любого государства вообще..

Критиковал монархию, мечтал об анархии... Если память мне не врет.

Перед Вами белая стена, в руках балончик с краской, что напишете?

Бакунин критиковал договорную теорию образования государства.