Современные историки сходятся во мнении, что особенности того или иного типа цивилизации определяются своеобразием взаимодействия таких факторов, как географическая среда обитания, духовные основы жизнедеятельности сообщества (религия, культура, менталитет), система ведения хозяйства, социальная и политическая организация. Вместе с тем, по различным оценкам человечество существует от 200 тысяч до четырех миллионов лет, в то время как история цивилизаций насчитывает всего около пяти тысяч лет. А это значит, что в течение длительного периода истории происходил процесс перехода от первобытности (дикости и варварства) к цивилизации.

Существуют различные принципы периодизации первобытной истории. Наиболее распространенной является археологическая периодизация, критерием которой являются различия в материале и технике изготовления орудий труда. По этой схеме первобытную эпоху делят на каменный, бронзовый и железный века. В свою очередь, каждая из этих эпох подразделяется на ряд этапов. Мы не имеем возможности анализировать эти этапы. Все они составляют эпоху дикости человеческого сообщества. Для становления цивилизации принципиальное значение имеет период неолита (VIII—V тыс. лет назад), когда началось формирование экономики, основанной на земледелии и скотоводстве. Этот период английский археолог. Гордон Чайлд предложил назвать неолитической революцией. Сущность неолитической революции заключалась в переходе части населения от присваивающих форм хозяйства (охоты, рыболовства, собирательства) к производящему хозяйству — земледелию и скотоводству.

Каковы же последствия перехода от присваивающего к производящему хозяйству?

1. В результате перехода к земледельческо-скотоводческой экономике резко возрастают численность и плотность населения, а следовательно, и рост земледельческих поселков, улучшается их благоустройство. Некоторые из них в VII—V тыс. до н. э. превращаются в протогородские центры (Чатал-Хююк, Иерихон, Джармо и др.).

2. Концентрация населения и его хозяйственная стабильность создают условия для зарождения, накопления и развития культурных традиций, без чего невозможно зарождение цивилизации.

3. Сформировался и новый образ жизни, свидетельством которого была не только оседлость, но и благоустроенные каркасные дома, нарядная расписная керамика, разнообразные украшения из раковин и полудрагоценных камней. В древних погребениях встречаются и первые зеркала, сделанные из блестящего обсидиана — вулканического стекла.

4. У населения оставалось больше свободного времени, необходимого для духовного творчества. В сфере художественного творчества широкое распространение получают прикладные искусства, особенно изготовление разнообразной декоративной керамики. Многие узоры отражают представления космогонического характера (о небесных телах), иллюстрируя разного рода мифы. В целом, со вступлением в земледельческую эпоху духовный мир человека стал богаче и разнообразнее.

5. Появились излишки продуктов питания, подлежащие длительному хранению, в отличие от скоропортящихся продуктов первобытной охоты и рыболовства.

Наличие избыточного продукта позволяло содержать освобожденных от производства пищи людей, исполнявших различные административные функции. Иными словами, на основе новых производственных возможностей возникли первые очаги цивилизации с надобщинными социальными структурами и ранними формами политической администрации.

Таким образом, возникновению первых цивилизаций предшествовала неолитическая революция. Связанный с нею переход к новым формам хозяйства способствовал кардинальным изменениям в культуре, образе жизни и духовной сфере. Теперь в бескрайнем мире охотников, рыболовов и собирателей, освоивших почти все природно-климатические зоны Земли, на авансцену истории выдвигаются общества земледельцев-скотоводов. Именно в их среде создается значительный прибавочный продукт и соответственным образом накапливаются материальные и духовные ценности.

Истоки первых цивилизаций уходят в период существования раннеземледельческих обществ. Благодаря строительству грандиозных по тем временам ирригационных сооружений, резко повысилась производительность сельского хозяйства.

В обществах, вступивших на путь цивилизации, ремесло отделилось от сельского хозяйства. Появились города — особый тип поселений, в которых жители, по крайней мере частично, были освобождены от сельского хозяйства. Начали возводиться монументальные сооружения: храмы, усыпальницы, пирамиды и т. д., имеющие непосредственно хозяйственное назначение.

Началось социальное расслоение общества. В нем появились разные социальные группы, отличающиеся друг от друга по профессиональным признакам, по социальному статусу, по материальному положению, по объему прав и привилегий. Сформировались государства — системы органов организации и управления жизнедеятельностью общества, защиты социальных интересов одних групп и подавления других.

Была создана письменность, благодаря которой люди могли зафиксировать в материальной форме достижения своей культуры: идеи, верования, традиции, законы и передать их потомству.

Что то не то с причинно-следственной связью.О какой целесообразности,и тем более истории может идти речь,при отсутствии человеческой цивилизации.История динозавров,история одноклеточных???

Где то читал, что человека создали бактерии, что бы он добывал нефть, наверное, уголь, что бы на Земле появился углекислый газ. На поверхности его не было. Короче всем заправляют бактерии.

А историческая целесообразность возникновения чего-либо есть? Уж так сложилось, что мы есть, и ничего с этим не поделаешь..Зачем сейчас говорить нужны мы были или нет?

ну сколько же можно первобытным племенам по горам шататься?)) вот и объединилисьв государства. а там - и до цивилизации недалеко)

Так то оно конечно так, ежели как что, не потому что дескать, но все-таки конечно, случись чего вдург - вот тебе и пожалуйста!

Вопрос не корректен. Возникшая цивилизация выживает только при условии своей целесообразности, а никак, ИМХО, наоборот.

развитие,уничтожение природы,любовь,ненависть,вражда,продолжение рода при помощи разнополых,земные войны

А вам хотелось бы, чтобы человеческий род так и оставался на первобытном уровне развития?

Преобразование информации путем осмысления в опыт. Одна возможная цель существования.

НЕ ВСЕ МОЖНО КВАЛИФИЦИРОВАТЬ НА ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ.ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ К ЛУЧШЕМУ.ЭТО КЛАССИКА.

Ну ты очееень далеко капнул,это Всевышним известно может для экспиремен

а какая была историческая целесообразность возникновения динозавров?

узнать за какой промежуток времени включается режим самоликвидации

Кто может оценить? Только мы сами, независимых наблюдателей нет.

передача знаний информации и опыта другим поколениям людей.

Уничтожить природу и тем самым самих себя. Удовлетворены???

Возникновение целесообразности человеческой истории

историю нужнознать, чтобы делать одни и те же ошибки

так по всем законам природы нас не должно было быть