В Евангелии от Матфея Иисус садится перед произнесением проповеди, что может означать, что она не была предназначена для всего народа. Учителя в синагоге всегда сидели, преподавая учение. Матфей показывает, что ученики были основными слушателями Христа, и этот взгляд поддерживает церковная традиция, что отразилось в произведениях искусства (на картинах ученики сидят вокруг Иисуса, а народ на отдалении, хотя и может слышать произносимое). Lapide считает, что проповедь была предназначена для трёх групп слушателей: учеников, народа и всего мира. Иоанн Златоуст считал, что проповедь была предназначена для учеников, но должна была распространиться и дальше, и поэтому была записана.

Наполеон перевёл кодекс Юстиниана, каким боком здесь созданный на 5 веков позже коран? Вы ещё скажите, что Бонапарт арабский знал, умора! )))

Маринама салам! А что за Нагорная проповедь? Это что то новое?

Моральный кодекс строителя коммунизма!!!

Никто