все сущее должно иметь начало и конец, бесконечная цепочка невозможна! почему?

и чем же вы можете обосновать свою гипотезу?

она не нуждается в обосновании. это просто есть. это всеобщий закон Вселенной. Обоснования здесь не требуются.

такого не бывает! Это утверждения сектантов! что якобы мол тупо верь и не задавай вопросов))). На все в этом мире есть довод.

Смерть, на деле, не может быть абсолютным концом, как и рождение не есть подлинное начало. Рождение доказывает предсуществование человеческого существа, так как из ничего ничего не происходит, и смерть доказывает бессмертие, так как бытие не может перестать быть, как и небытие не может перестать не быть. Бытие и небытие – это две абсолютно непримиримые идеи, с той только разницей, что идея небытия (идея чисто отрицательная) вытекает из самой идеи
бытия, небытие которой не может быть даже понятно как абсолютное отрицание; между тем как идея бытия никогда не может быть даже сопоставлена с идеей небытия, не говоря уже о том, что она может из неё выйти. Сказать, что мир произошёл из небытия, это высказать чудовищную нелепость. Всё, что есть, происходит из того, что было, следовательно, ничто из того, что
есть, никогда не знало небытия. Последовательность форм создаётся чередованием движения: всё это – явления жизни, которые замещают друг друга, не уничтожаясь. Всё изменяется, но ничто не гибнет. Солнце не умирает, когда исчезает за горизонтом; формы, даже самые непостоянные, бессмертны и всегда существуют в неизменяемости причины их существования, которая является сочетанием света с сочетающими силами молекул первовещества.

Есть три умопостигаемых мира, которые соотносятся друг с другом по иерархической аналогии:
Мир природный, или физический; мир духовный, или метафизический; и мир божественный, или религиозный.
Отсюда происходит иерархия духов, разделённых на три порядка, и подразделяющихся в этих трёх порядках опять-таки на три.
Все эти откровения являются логическими выводам из первых математических понятий о бытии и
числе.
Единица, чтобы стать деятельной, должна умножиться. Неделимое, неподвижное и бесплодное начало было бы мёртвой и непостижимой единицей.
Если бы Бог был только одним, он никогда не был бы ни творцом, ни отцом. Если бы Он был двумя, то в бесконечном был бы антагонизм, или разделение, а это было бы разделение, или смерть, всего возможного, следовательно, Он должен быть тремя, чтобы творить из самого себя и по своему образу бесконечное множество существ и чисел.
Таким образом, Он действительно един в себе и троичен в нашем понимании, а это заставляет нас также смотреть на него, как на тройного в себе и единого в нашем пониманииведении и нашей любви.
Всякое слово имеет три смысла, всякое действие – тройное значение, всякая форма – тройную идею, ибо абсолют передаётся из мира в мир со своими формами.
Всякое решение человеческой воли изменяет природу, затрагивает философию и записывается на небе. Следовательно, существуют две фатальности: одна, проистекающая из воли нетварного в согласии с его мудростью, другая, происходящая от волей тварных и в согласии с необходимостью второпричин в их отношении с первопричиной.

давайте будем идти от обратного, всё нисходит к единице?

Нурлан, вы молоды пока, вы не в состоянии постичь информацию, которую я вам дала. Пройдет немного времени - лет 10, и вы поймете все, о чем я вам говорила. Не вижу смысла сейчас продолжать нашу беседу, потому что мы с вами говорим на разных языках. Судного дня нет, не бывает и никогда не будет! Ада и рая не существует. Ад у каждого свой - в соответствии с мышлением человека, в соответствии с тем, насколько он отягощен негативными деяниями и мыслями. После смерти такой человек горит в своем собственном огне - это и есть ад. Удачи вам на пути познания истины и мир вашему дому!

я перед Новым годом был у вас. В Бузулуке был, в Орене был. Жил в Микрах возле О"кей, по улице Салмышская 71/1

ясно. мир тесен в наше время.

скоро наверное опять у вас буду иншаллах

оренбург, ул. маломельничная 63. слово жизни церковь наша-всегда открыто-заходите в наших местах будете.

на всё воля его, согласен.

Такая я вот извращенка....что есть, то есть.

ладно, не обижайтесь. Вы умница

И все?! Так все сложно продумано, устроено ради 63 лет. Зачем такие затраты?

наша община она является самой благословенной, под общиной имеется в виду все люди без исключения и религиозной приверженности. Мы уже как 1436 лет являемся Общиной Мухаммадия. Все Пророки и Посланники мечтали быть из нашей общины. Те общины которые жили до нас они были долгожителями. Пророк Мухаммад с.а.с умер в 63 года поэтому Господь сделал так что рубеж в 63 года большинство из людей не может пройти, Иудеи(евреи) об этом очень хорошо знают поэтому они внесли во все законы мира что мужчинам надо выходить на пенсию в 63 года, они просчитали что до этого возраста не все доживут, а значит деньги остаются. А мудрость того что мы не долго живём в том что мы не будем долго лежать в земле. До Судного Дня осталось совсем немного. Все малые признаки явились, остались большие свершится.

А что после по вашему мнению?

аль-Ба’с ба’д аль-маут (араб. البعث بعد الموت‎‎ — воскресение после смерти‎) — в исламской эсхатологии, всеобщее воскресение в конце времён. Вера в воскресение является частью исламского представления о Конце Света (ахират) и одним из основополагающих принципов исламской веры (акида). Согласно вероучению ортодоксального ислама, воскреснут как души, так и тела. Об этом говорится в 6 и 7 аятах суры Аль-Хаджж: «Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах»[1]. Мусульмане придают важнейшее значение этому событию.
Слово «ба’с» в значении «воскресения» упоминается в 15 аятах Корана. В сунне пророка Мухаммада разъясняются подробности этого события. Согласно учению ортодоксального ислама, состояние после смерти является такой же разновидностью бытия как и жизнь, но не является небытием[2].
Согласно исламскому вероучению, после смерти души умерших попадают в потусторонний мир (барзах). Души, покинувшие тела, испытывают в барзахе блаженство, либо страдания (азаб аль-кабр) и пребывают там до дня Суда (киямат)[3]. После того, как все люди и ангелы умрут, ангел Исрафил звуками трубы возвестит о воскрешении мертвых для Страшного Суда (киямат)[4].

Смысл воскрешать того, кто итак живёт, тем более блаженствует?

потому что лишь Один Господь извечен!

верно, наш мир имеет ограничения как и сама вселенная

Сами догадались?

зачем? наш мир как и вселенная давно изучены))), я лишь привожу доводы наших ученных

А, наши учёные доказали, что вселенная - ограничена?

имею в виду Исламских ученных))), они многие вещи доказали не используя спец.приборов еще в Средние ВЕКА когда еще Европа утопала в Тьме безнравственности и разврата. И только после того как начали изобретать спец.приборы начали открывать давно доказанные и изученные вдоль и поперек вещи)))

ну, тогда - ладно.

тогда приведите рациональный довод.

Смотрите в небо, верьте в Бога!

не смешите меня)))). откуда вы взяли что Бог на небе?

Не в небе, в другой паралеле....

да пусть даже будет в другой параллели, откуда вы это взяли?

Ведь если цепочка бытия не имеет конца, то она сама по себе нуждается во внешней причине своего бытия, которая, в свою очередь, является только причиной и не может быть следствием. Эта причина не может быть возможной, поскольку предшествование возможного возможному говорит о предшествовании вещи самой себе, а это недопустимо.