Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Адам АССоломон(Сулайман АС)Мойисей(Муса АС)Иосуф(Юсуф АС)Абраам(Имрагим АС Халилуллах)Ииусус(Иса АС)Мухаммед САВДля тебя кто они?

458
30
0
Ответы · страница 2
Оксана
Оксана

я с ними не знакома... 🙂

0
0
НВ
Наталья Волошина

БИБЛЕЙСКИЕ ПЕРСОНАЖИ

1
0
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

В куране тоже есть Ииусус это Иса Мойисей это Муса Абрам это Ибрагим

1
Валера Одяков
Валера Одяков

А почему спорим?

23
0
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Я понял, что Кыргыз, который жил четыре тысячи лет назад и считается отцом всех кыргызов, это не человек. Кыргыз — это название государства. В него входили не только кыргызы, но и другие народности, которые окыргызились. Кыргызы - это была не национальность, а государство, объединявшее представителей многих наций. Конечно, у историков это вызовет много споров. Сегодня мы можем услышать про кого-нибудь: « Он не кыргыз, у него мать другой нации, или отец не наш». Так вот этого в государстве кыргызов не было никогда. Если человек хотел быть кыргызом, его считали кыргызом. Единственное, конечно, язык, на котором люди говорили, имел решающую роль. И вопрос кыргызов всегда возвращается к «Манасу». Манас, кроме того, что он батыр и каган, это еще большая наука и в «Манасе» есть информация о людях, имена которых не дошли через устные сказания. Я уверен, что в «Манасе» точно есть Атилла, Отор-хан, Барс- каган. Они все там есть. Просто манасчи — служители народа, которые давали ему одну, главную идею. Если бы мы жили сейчас как раньше, то думаю, Айтматов был бы большим манасчи, потому что он понимал глубину жизни. Тологон Касымбеков был бы просто блестящим манасчи и мыслителем. В «Манасе» есть все. И с «Манасом» шутить нельзя. То, что у нас в крови - это написано в «Манасе». Сейчас нам предлагают развиваться, как Бразилия или как Япония, например. Не получится. Потому что у нас другие гены, другая информация в крови. И я боюсь, что еще лет 25 будет происходить такая чехарда в нашей стране. Это еще не дно. Я еще больше укрепился в мнении, что рождение Манаса неизбежно. И чем будет сложнее и тяжелее, тем будет ближе появление Манаса, - Чем хуже, тем лучше, так что ли? - Чем хуже, тем быстрее. - Не пугайте так. По-моему, нам хватает трудностей. - Я говорю не о революциях и войнах, я утверждаю, что люди будут выезжать за границу. Уезжать будут лучшие умы. И именно там, за границей, выкристаллизируется новая эпоха кыргызов и новые люди. Если мы не потеряем к тому времени государственность, конечно. - А почему вы считаете, что новый Манас появится за рубежом, а не здесь? - Это закономерность. Здесь это невозможно сделать. И дело не только в том, что нет людей, которым верят. Чтобы появилась общая идея, надо копаться в себе. Это также тяжело, как шахтеры руду добывают. И должна быть стабильность. Вот тогда человек начинает искать основы и копаться в себе. А когда кушать нечего — не до поисков себя. Нужно хотя бы 50 лет стабильности и благополучия, чтобы появилось такое явление. И я не знаю, только ли кыргызов или весь мир поднимает Манас, который появится? Манас — это даже не какой-то конкретный человек. Это явление, которое соединяет прошлое с будущим, плохое с хорошим, небо с землей. Это - центр. Это - движение. Это — направление. Ислам у нас стали внедрять в 9-10 веках. После карлуков к власти пришли Караханиды и начали все исламизировать. Все надписи и рисунки на камнях уничтожали. А это все письмо, которое мы почти утратили. Единственный человек недавно появился, который изучает эту письменность. Он сейчас защищает диссертацию. Но тогда почти все уничтожили, а всем манасчи приказали, говорить, что Манас был мусульманин, иначе их ждала смерть. Я знаю единственного мусульманина - манасчи, его письменный вариант и остался — Сагынбая. Остальные манасчи не были мусульманами и не могли ими быть. Тем правителям не выгодно было, чтобы кыргызы знали, что они никогда не были мусульманами. На территории нашего государства вы сейчас не найдете того, что, например, присутствует на Алтае. Я уверен, что у нас было больше исторически важных письменных памятников. Может только на высокогорье Саймалы - таш они и остались. Конечно, кишка была тонка - забраться на пять тысяч метров. Насчет религии, я понимаю, что государственные институты не работают и нет всеобщего авторитета. А слабые люди всегда ищут авторитет. И что им предлагается: приходите в мечеть. Книги не читаем, ТВ не смотрим, поскольку это харам. А чтобы самому трудиться, чтобы выбрать оттуда полезное, нужное — этого нет. Это и есть наш кыргызский ислам. Перемешали тенгрианство с исламом и говорят это ислам. Ата — Тюрк, например, перевел Коран и турки в течении 50 лет читали Коран на турецком языке. Только недавно, лет 30 назад, все поменяли. - А вы сами верующий? - Я тенгрианец. Но тенгрианство - это не вера, это мировоззрение. - А какая основа у тенгрианства? - От слова тен — равный. Все равны перед небом. В фильме об этом говорится. Это первое систематизированное мировоззрение кочевников. Очень многие наши старые слова не переводятся ни на один язык мира. Например, арам, адал, сооп, алкыш, убал и др. Мы - дети Солнца — гун — гунны. Я, повторюсь, я не против ислама. Просто не надо навязывать несвойственные нам идеологии. Нужен выбор. Вообще, это очень сложный вопрос. Даже мои родители, например, очень обижаются на меня и не хотят слушать. - Какие еще сложные моменты истории кыргызов вы затрагиваете в фильме? - События 1916 года. Это ведь было очевидное наступление, есть документы. Надо было уничтожить аборигенов именно в этой местности. Иссык-Куль — очень благодатный край, он понравился им. 150 тысяч кыргызов было убито, когда их всего то 500 тысяч было. Все избегают этой темы. Ладно русские не хотят об этом говорить, так ни один кыргыз об этом внятно не сказал. Только Аалы Токомбаев и еще несколько человек делали попытки. Они хотя бы пытались. А кости-то до сих пор лежат. Такая дуга из костей — 200-300 метров. Я должен был об этом сказать. Третий болезненный момент в фильме связан с вопросом границ. А вопросы границ напрямую связаны с тем, что происходит наверху с нашими правителями.

1
Валера Одяков
Валера Одяков

Мы кочевники.У нас общие корни, и не надо забывать об этом.Нас хотят поссорить,но мы должны быть выше этого..надо помнить,что кочевник-это свобода.

1
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Да точно Мне очень жаль Хакаси Калмыкы Алтайцы Евени Теленгити Якуты Буряты Тувини Шорцы итп Они забыли все Поменяли имена Язык Культура все все Почти они русские Да это так

1
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Например вы калмакском знайте?Ваше имя фамилия калмыкском?

1
Валера Одяков
Валера Одяков

Это другой вопрос.Калмык,как бы его не гнобили,он есть,и будет Калмык...тяжёлая история,но это наша история.

1
Павел Рябов
Павел Рябов

родственники 🙂

1
0
Павел Рябов
Павел Рябов

мы все сюда посланы, а старшие товарищи пытаются навести дисциплину 🙂

1
ОБ
Олег Байбурин

Аллах Акбар!

1
0
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Они все посланники Бога Аллаху Акбар Это Бог велик

1
Илонка Ревцова
Илонка Ревцова

12 апостолов

2
0
Илонка Ревцова
Илонка Ревцова

нет, это так называют в разных странах богов

1
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Нет они все посланники Бога

1
Ирина Буцкая
Ирина Буцкая

что за бред?

1
0
НЗ
Николай Зайцев

я откуда знаю-кто такой иуусус

1
Любовь Лахтина
Любовь Лахтина

мусульмане

1
0
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Значит Абрам Ииусус Мойисей Иосиф тоже да?

1
АА
Алишер Амр

пяйгямбяр

2
0
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Просто хотел знать Русские как ответит

1
Rollan Kadysh
Rollan Kadysh

Большенство считает что они были Пророки (Пайгамбарлар)'

1
Другие вопросы
Лидер палестинского движения ХАМАС Исмаил Хания прибыл в Москву для встречи с Министром иностранных дел России Сергеем …
у тебя в душе звучит музыка?какая она?
Без чего ты не сможешь прожить и дня?
По какому поводу вы бы устроили праздник?
Что на Ваш выбор рабство за деньги или свобода, но без них?
Какой жанр музыки предпочитаешь?
у тебя есть домашний питомец?
Духовность и душевность,в чём отличие?