Источник духовной тьмы
7 Апостол Павел писал о «боге этой системы вещей», под которым он подразумевал Сатану Дьявола. По словам Павла, Сатана «ослепил умы [неверующих], чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога» (2 Коринфянам 4:4). Многие из тех, кто говорит, что верит в Бога, не верят в существование Дьявола. Почему? Они не хотят признать, что существует злая таинственная сила, способная влиять на их мышление. Тем не менее, как указывает Павел, Дьявол существует и влияет на людей так, что они не видят свет истины. Пророческие слова о том, что Сатана «вводит в заблуждение всю обитаемую землю», подтверждают способность Сатаны влиять на мышление людей (Откровение 12:9). Влияние Сатаны сегодня распространяется на всю землю, поэтому на всех, кто не служит Иегове, исполняется пророчество Исаии: «Вот, тьма покроет землю, и мрак — народы» (Исаия 60:2).
8 В беспросветной тьме трудно что-либо увидеть. При этом можно легко потеряться или сбиться с пути. Подобным образом и в духовной тьме восприятие человека притупляется, и он легко теряет ориентацию в духовном отношении. Способность отличать истину от лжи, добро от зла утрачивается. Пророк Исаия говорил о людях, находящихся в такой тьме: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!» (Исаия 5:20). Обитающие в духовной тьме находятся под влиянием бога тьмы — Сатаны Дьявола, поэтому они отчуждены от источника света и жизни (Эфесянам 4:17—19).
Из тьмы на свет — нелегкий путь
9 Иов, верный служитель Бога, заметил, что беззаконников привлекает буквальная тьма: «Око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня,— и закрывает лицо» (Иов 24:15). К тому же беззаконники пребывают в духовной тьме, которая берет над ними полную власть. Апостол Павел говорил, что часто те, кто попадает в сети духовной тьмы, вовлечены в сексуальную безнравственность, воровство, пьянство и вымогательство, им также присущи жадность и злословие. Но всякий, кто приходит к свету Божьего Слова, может измениться. В своем письме коринфянам Павел ясно говорит о том, что такие перемены возможны. И хотя многие христиане из Коринфа раньше были вовлечены в дела тьмы, Павел пишет о них: «Но были омыты, но были освящены, но были объявлены праведными во имя нашего Господа Иисуса Христа и духом Бога нашего» (1 Коринфянам 6:9—11).
10 Когда человек выходит из полной тьмы на свет, его глаза, как правило, должны привыкнуть к свету. В Вифсаиде Иисус исцелил слепого, но делал он это осторожно, постепенно. «Он взял слепого за руку, вывел его из деревни и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и стал спрашивать его: „Видишь ли что-нибудь?“ Человек посмотрел вверх и сказал: „Вижу людей, потому что различаю что-то похожее на деревья, только они ходят“. Тогда он снова возложил руки ему на глаза, и человек тот увидел ясно, и стал здоровым, и видел все отчетливо» (Марка 8:23—25). Вероятно, Иисус восстанавливал зрение этого человека постепенно, чтобы тот мог привыкнуть к яркому солнечному свету. Представьте себе радость того человека, когда он наконец мог видеть!
11 Но еще большую радость испытывают люди, которым помогли шаг за шагом выйти из духовной тьмы к свету истины. Когда мы видим их радость, то удивляемся, почему других не привлекает свет. Иисус объяснил это: «Вот основание для суда: в мир пришел свет, но люди возлюбили тьму, а не свет, ибо дела их были злы. Ибо поступающий порочно ненавидит свет и не идет к свету, чтобы дела его не обличились» (Иоанна 3:19, 20). Многим нравится порок: нравится жить безнравственно, угнетать других, лгать, мошенничать и воровать. Поэтому в духовной тьме мира Сатаны им очень удобно жить так, как им хочется.
