1) Любовь (глобальный смысл) - структурирование энергии (тоже что и материализация, т.е. возникновение объекта). Структурирование никогда не бывает законченным, но всегда является однонаправленным в движении от созидания к разрушению. Согласны? Или как?)

Любая материя рушима..а значит нет окончательной долгосрочной формы...

так это закоонченность материи, а не структуры

Материя как вода текуча.. (только медленней) где же тут законченность. "Законченность" или "рубленность" одного фрагмента воспр. до другого дает т.н. сознание...

Материя как вода текуча.. (только медленней) где же тут законченность. "Законченность" или "рубленность" одного фрагмента воспр. до другого дает т.н. сознание...

Пофигисты не любят... Они гоняют фигу или бьют балду!))

Что за мтруктура... Чуточку по подробней...

Вы что, не слышали?.. не начала, ни конца..змея, проглотившая свой хвост.., если сумеешь встроиться туда - так называемая "вечная любовь"

Плод групповой работы психонетиков. Могу еще дать определение кое чего редкого...

что у нас ещё редкое. кроме любви?

Вот, пожалуйста: Мышление - самозамкнутый гипнотический транс как наяву так и во сне, представляющий собой процесс конструирования образа (воображение) с последующей попыткой воплощения в материи с обратным процессом "доработки" образа начального. Никогда никуда и ни из чьей головы не выходило. Властными элитами позиционируется как нечто великое и перспективное, на деле является лишь частью функции продления собственного пребывания и тиражирования однотипных тел свойственных виду.

Есть над чем поразмыслить

Лтлично! Осмыслите.. Заходите..))

Что там ещё у нас интересного?

Обожаю говяжий! (при чем тут языки.... хотел бы я узнать))

потому что ментал говорит на своем ящыке, эмоционал на своем, физика на своем. и везле дуальность. и два потока энергии

Все правильно... если бы мы обсуждали тему востриятия и коннекта человека с миром.... но я что то не припомню что мы взялись на эту суровую тему!)))

вы именно и задали вопрос на эту суровую тему))

я дал определение любви (аспект номер 1))