Это видно сплошь и рядом, как говорится.
Людям занятым наукой или производством некогда фигнёй заниматься и в храмах отстаивать на службах.
Работать надо, а верующие думают, что Бог всех, кто в него не верит покарает.
Это подмена. Дьявол хочет побольше в свои ряды загнать.
Верить можно только в Творца и не обязательно объявлять себя верующим и ходить в церковь. Бог истинный мудр и справедлив. Ему не нужна слепая вера и молитвы.
Религия, вера
Может ли несчастливый по жизни человек быть верующим?
За успокоением и поиском себя, потерявшегося туда и идут часто
Верующий с Богом всегда в мире (спокоен и не возмущен) и счастлив по своему. Иов был очень измучен (погибли дети, заболел сам и т. п.) , но верил, что Бог воздаст по справедливости и более по милости.
Верующий не может быть "несчастлив", вот к примеру Ап. Павел, был в тюрьме, а радовался!
Кол 4: 3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
4 дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
Филимону 1: 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно,
9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;
10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:
11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его;
12 ты же прими его, как мое сердце.
13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;
14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.
15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.
17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
Кол 4: 3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
4 дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
Филимону 1: 8 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно,
9 по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;
10 прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:
11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его;
12 ты же прими его, как мое сердце.
13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;
14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.
15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.
17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
не может, а должен!
А зачем тогда ,, золотую рыбку, , заставлять служить на посылках.
+ + +
Решетка ржавая, спасибо,
Спасибо, старая тюрьма!
Такую волю дать могли бы
Мне только посох да сума.
Мной не владеют больше вещи,
Все затемняя и глуша.
Но солнце, солнце, солнце блещет
И громко говорит душа.
Запоры крепкие, спасибо!
Спасибо, лезвие штыка!
Такую мудрость дать могли бы
Мне только долгие века.
Не напрягая больше слуха,
Чтоб уцелеть в тревоге дня,
Я слышу все томленье духа
С Екклезиаста до меня.
Спасибо, свет коптилки слабый,
Спасибо, жесткая постель.
Такую радость дать могла бы
Мне только детства колыбель.
Уж я не бьюсь в сетях словесных,
Ища причин добру и злу,
Но чую близость тайн чудесных,
И только верю и люблю.
Решетка ржавая, спасибо,
Спасибо, старая тюрьма!
Такую волю дать могли бы
Мне только посох да сума.
Мной не владеют больше вещи,
Все затемняя и глуша.
Но солнце, солнце, солнце блещет
И громко говорит душа.
Запоры крепкие, спасибо!
Спасибо, лезвие штыка!
Такую мудрость дать могли бы
Мне только долгие века.
Не напрягая больше слуха,
Чтоб уцелеть в тревоге дня,
Я слышу все томленье духа
С Екклезиаста до меня.
Спасибо, свет коптилки слабый,
Спасибо, жесткая постель.
Такую радость дать могла бы
Мне только детства колыбель.
Уж я не бьюсь в сетях словесных,
Ища причин добру и злу,
Но чую близость тайн чудесных,
И только верю и люблю.
Смотря что понимать под словом несчастливый. С мирской точки зрения "труждающийся" и "обремененный" и есть несчастливый человек. Господь призывает таких людей к себе, чтобы объяснить, почему они такие на свет родились: "и Я успокою Вас"
Истинное счастье - это чистые совесть, душа и сердце.
а по жизни его быть не может, разве что не надолго - в жизни счастье и несчастье чередуются и в конце концов исчезают
то, что счастливо прожил земную жизнь, не утешит в вечности, если она окажется несчастливой)
а по жизни его быть не может, разве что не надолго - в жизни счастье и несчастье чередуются и в конце концов исчезают
то, что счастливо прожил земную жизнь, не утешит в вечности, если она окажется несчастливой)
большинство народу в этом убеждены
Может человек впадать в уныние, но Бог может освободить от этого.
Верю ..
тока в то что бОГ самая последняя тв*рь, ля кого то нет, для меня да
тока в то что бОГ самая последняя тв*рь, ля кого то нет, для меня да
Похожие вопросы
- Чисто мои наблюдения. Почему чаще всего у атеистов более несчастливая судьба, чем у верующих?
- Почему-то многие верующие мне говорят, что я несчастлив (я атеист), хотя это не так. Откуда они это знают? Может следят?
- Верующие люди в основном - из неблагополучных, несчастливых, жестко-деспотических семей?.. 8-)
- Почему верующие люди чаще всего несчастливы в жизни?
- Все верующие счастливы одинаково, каждый атеист несчастлив по-своему?
- Человек несчастлив потому, что не знает что он счастлив?
- Вот говорят: молитесь — и будьте счастливы! Несчастливы? Ещё молитесь! Однако если молитесь постоянно и несчастливы?
- Почему люди с разными религиями несчастливы в браке/отношениях?
- Вопрс к глубоко верующим)
- Кто рисует для верующих эти картинки?? ? Как их можно воспринемать в серьез?? ? И вообще, верующие, вам не стыдно +