Почему Иисус намекал, что Ему необязательно платить налог на Храм, если это было установлено законом? (Матф. 17:25)

Члены царской семьи освобождаются от уплаты налогов. Иисус не был обязан платить налог, ведь он был единородным Сыном небесного Царя и его Отцу поклонялись в храме.

здесь идет речь о сборе налогов (сбор податей в казну).. . сейчас то же самое.. . банальный грабеж своего народа и никакой заботы.. .

Храм Божий в нас самих. Об этом говорит сам Сын Божий Иисус Христос: "разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. " (Евангелие от Иоанна 2: 19)

Петр сказал, что во всяком царстве сыны царские свободны, т. е. не обложены налогами. Тем более, следовательно, должны быть свободными в каком-либо земном царстве сыны того Царя, которому подчинены все царства земные. Смысл сравнения тот, что Иисус Христос есть Сын Божий и наследник всего; но дом Бога есть храм Его, и в пользу этого храма собирались дидрахмы...

... Учитель ваш не даст ли дидрахмы? ..значит мог и не давать.

Матф. 17:24-27

Дань на храм (приношение Господу) установлена Богом для желающих посетить храм - Исх. 30,13 .
Это не было требованием «преданий старцев» , поэтому Иисус и велел Петру отдать статир, чтобы не преткнуть собирателей дидрахм: в отказе они увидели бы нарушение закона Бога.
Хотя как сын и наследник Божий - Иисус обладал свободой не платить храмовый налог, ибо одно дело, когда посторонний желает время от времени посетить храм, и совсем другое дело, если жить в доме Отца, будучи Ему сыном.
Иисус мог во всеуслышание заявить, что, дескать, я сын Божий и имею все права не платить за своё. Но налог он заплатил, а о своих правах сына - сообщил только Петру, да и то - не с целью воспользоваться ими и увильнуть от оплаты налога. А с целью выяснить, правильно ли Пётр понимает принципы Бога.

Размышление над Писанием освобождает христиан от некоторых "храмовых налогов". Многие приходят к выводу, что Бог считает всех искупленных Христом - своими детьми. Но тогда есть все основания подражать Божьему первенцу, и не становиться преткновением для тех, кто не обладает пока ещё такой свободой усыновления и старается придерживаться многих установлений и инструкций – «наблюдает дни и ест только овощи» . Заплатить свой "храмовый налог", уступить соверующему в том, в чём не нарушаются Божьи принципы, не трубя о том, что имеем основания этого не делать - это по Христу. Христианин ничем не должен претыкать тех, кто рядом с ним.

Есть ещё интересная мысль у этих текстов: Иисус заплатил положенное, причем - и за Петра тоже. В другой раз он говорил отдавать кесарю - кесарево. И всё равно его впоследствии обвинили, что он запрещает платить налоги - Луки 23:1,2 . Ищущий повод обвинить в чём-либо - непременно находит его даже тогда, когда повода нет.

он сам установил этот закон

"...Иисус сказал ему: итак сыны свободны... ".

Во времена Иисуса было известно, что члены семей монархов свободны от уплаты налогов. Поэтому с Иисуса, как с единородного Сына небесного Царя, которому поклонялись в храме, не должен был взиматься налог.

Иисус привел эти доводы, и все же уплатил налог. Чтобы получить необходимые деньги, он даже сотворил чудо! Зачем же он уплатил налог, от которого был законно освобожден? Как сказал сам Иисус, «чтобы.. . не соблазнить их» (Матфея 17:24–27).

мы все сыны и дочери божии, а не только иисус