Почему безбрачие считается у некотрых христиан -добром?

Апостол Павел рекомендовал безбрачие «по настоящей нужде» (1 Коринфянам 7:26). Возможно, он имел в виду переживаемые христианами в те годы трудности, которые могли бы усилиться после вступления в брак . Не состоявшим в браке христианам Павел посоветовал: «Хорошо им оставаться, как я» . К вдовцам он обратился с такими словами: «Остался ли без жены? не ищи жены» . О христианках-вдовах написал: «Она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия» (1 Коринфянам 7:8, 27, 40).
Оставаться безбрачным — не принуждение
Апостол Павел не считал семейное положение проявлением верности или неверности Богу. Оно, скорее, является вопросом свободного выбора, хотя для тех, кто в состоянии оставаться безбрачным, их положение предпочтительнее.
Написав, что «хорошо человеку не касаться женщины» , Павел сразу же добавил: «Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Коринфянам 7:1, 2). Посоветовав безбрачным лицам «оставаться, как я [он]» , Павел не замедлил дополнить: «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Коринфянам 7:8, 9). Вдовцов он также наставлял: «Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь» (1 Коринфянам 7:27, 28). Такой уравновешенный подход отражает принцип свободы выбора.