Вы не верите в реинкарнацию?+++

Нет, я умный.

я и так знаю, мне не надо верить

Если животные кажутся людям умнее человека, значит человек, думающий так, не достиг разума, данного ему Богом. А грех, живущий в нем, царствует и не позволяет сопротивляться ему, заставляя верить в то, чего быть не может.

Разумеется что нет. Что смеяться то?

Кто верит в Магомета, кто – в Аллаха, кто – в Иисуса,
Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Стремилась ввысь душа твоя, –
Родишься вновь с мечтою,
Но, если жил ты, как свинья, –
Останешься свиньею.

Пусть косо смотрят на тебя, – привыкни к укоризне.
Досадно? – Что ж, родишься вновь на колкости горазд.
Но если видел смерть врага еще при этой жизни,
В другой тебе дарован будет верный, зоркий глаз.

Живи себе нормальненько,
Есть повод веселиться,
Ведь, может быть, в начальника
Душа твоя вселится.

Такие ситуации. Простор воображенья.
Был гордым и почтенным, а родился дураком.
А если мало радует такое положение,
Скажи еще спасибо, что не сделался скотом.

Уж лучше сразу в дело, чем
Копить свои обиды.
Ведь, если будешь мелочен,
Докатишься до гниды.

Пускай живешь ты дворником - родишься вновь прорабом,
А после из прораба до министра дорастешь.
Но, если туп, как дерево – родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.

Досадно попугаем жить,
Гадюкой с длинным веком.. .
Не лучше ли при жизни быть
Приличным человеком?

Так, кто есть кто, так, кто был кем, – мы никогда не знаем,
С ума сошли генетики от ген и хромосом.. .
Быть может, тот облезлый кот был раньше негодяем,
А этот милый человек был раньше добрым псом.

Я от восторга прыгаю,
Я обхожу искусы,
Удобную религию
Придумали индусы.

Я - верю.

скорее да, чем нет. по крайней мере в это поверить легче, чем в ад или рай.

помрем узнаем

Я верю в Бога! Как можно верить в то, что не существует?

Нет не верю.
Эккл. 3:19: «У людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие» . Как и в случае с людьми, никакая часть животного не переживает смерть тела. Не остается ничего, что могло бы возродиться в другом теле.