Помогите дать характеристику таким понятиям как Персонализм и струтурализм

ПЕРСОНАЛИЗМ — направление в философии, рассматривающее личность как высшую ценность культуры, а мир — как проявление личностной творческой активности. В начале XX в. возникает в России (Н. Бердяев, Л. Шестов, Н. Лосский) , в США издается журнал «Personalist» (Б. Боун, Дж. Ройс, У. Хокинг, Э. Брайтмен) . Во Франции в 30-е гг. в журнале «Esprit» проблематику персонализма разрабатывают Э. Мунье, Ж. Лакруа, П. Рикер, П. Ландсберг. Возникновение персонализма было мировоззренческой реакцией на кризис репрессивной по отношению к личности культуры XX в. Персонализм отрицает прагматическое отношение к человеку, рассматривая личность как целостность и высшую культурную ценность. Современный персонализм — сложная ассимиляция заимствований из экзистенциалистской, марксистской и христианской антропологии, продолжение гуманистической традиции классической философии. Центральное понятие «личность» трактуется как уникальная субъективность, критерий и цель человеческой истории. Объясняющим принципом персонализма является категория «общение» , задающая не субъект-объектную, а субъект-субъектную структуру отношения человека к миру. В социальной философии персонализма диалог становится основой критики как капитализма, так и социализма, в равной степени подавляющих личность, и методом построения нового социума, основанного на приоритете личностных духовных ценностей. Коммуникация, пережитая как личностный опыт связи «я» и «ты» в «мы» , предстает как высшая ценность и норма персоналистического универсума, общности людей, связанных братской любовью. Любовь трактуется в персонализме как ответственность «я» перед «ты» . Решение основной культурной задачи, нравственного совершенствования личности возможно через соотнесенность индивида («трансцендирование» ) с абсолютными ценностями (благо, истина, красота) . Высшим проявлением и внутренним содержанием нравственного совершенствования является диалог человека с вечной личностью, с Богом, задающий норму отношения к миру, к другому человеку, к самому себе. Диалог рассматривается как путь выхода из ситуации тотального отчуждения, как способ установления глубинных связей между индивидом и бытием.