Всех богов обычно кровью задабривали. Ну понятно, бес кушать хочет. Бога Авраама тоже. Странно, почему? Вопрос не атеистам.

Ничего странного. Люди того времени не знали иного способа молиться. Пришел Христос и всё изменилось.

Он говорил, что хочет милости а не жертвы

только кровью смывается грех

Ничего странного. Иудеи считали кровь особой субстанцией и придавали ей мистическое значение. Как дикари каннибалы верили что если ты ешь плоть и кровь своих врагов, то ты наследуешь их силу и лучшие качества и приносишь их в жертву богам задабривая, так и христиане вкушают плоть и кровь своего бога иисуса, ничем не отличаясь по сути от дикарей каннибалов.

потому что богу дарили самое дорогое-жизнь.

бес не питаются кровью и как бесплотные существа неимеют голода. ответ на вторую часть вопроса написали номера два и три и немного номер один

В отличие от Русской Православной церкви, в наших Гагаузских Православных храмах грехом не считается на праздники зарезать барашка, сварить шулюм и раздать мясо потом бедноте. Наши тюркские корни - не помеха.

Суть жертвы - не в задабривании Бога, а в расплате за грехи.
Евреи приносили Богу жертвы, чтобы покрыть свои грехи.

Иисус Христос Своим жертвоприношение покрыл все наши грехи, навсегда сделав нас праведными перед Богом. Задача христианина - верою принять и сохранить эту праведность Божию. Только вера задабривает Бога.

Потому что Эль Элохим сказал: " Без пролития крови не бывает прощения греха".

"Поначалу потому, что человек не понимал, что Бог источник доброты; у первобытных народов материя преобладает над духом: они отдаются скотским инстинктам, вот почему они обыкновенно жестоки, т. е. из-за того, что нравственное чувство в них еще совсем не развито. Затем потому, что первобытные люди должны были естественным образом думать: одушевленное существо в глазах Божьих имеет гораздо большую цену, чем какой-то материальный предмет. Это и повлекло их умерщвлять сначала животных, а позднее и людей, поскольку, согласно своему ложному верованию, они полагали, что ценность жертвоприношения была в прямой зависимости от важности жертвы. В материальной жизни, какую вы большей частью ведете, если вы делаете кому-то подарок, то всегда выбираете его по тем более высокой цене, чем больше привязанности и уважения вы желаете засвидетельствовать. То же самое должно быть и у невежественных людей по отношению к Богу. ”