Как в 6 веке готский историк Иордан называл народы севера

В VI веке нашей эры готский историк Иордан написал труд «О происхождении и деяниях гетов» , в котором среди упоминаемых им народов севера встречаются угро-финские племена весь, меря и мордва, а также имя Thuidos, вероятно, ставшее собирательным русским наименованием для всех северных угро-финских племён – чудь.

http://komikz.ru/news/history/?id=5855

Так кто же такая чудь? И была ли она вообще как этнически однородная группа (народ) ? Наименование "чудь" живо перекликается со словами "чудо", "чужой", а через реконструируемую лингвистами древнюю форму "кудо" (что является переогласовкой к "чудо") - с понятиями "кудесь" - "колдовство" и "кудесник". Сравните: чудеса-кудеса, чудесник-кудесник. В толковом словаре Даля посвящена целая страница разъяснению значения формы "чудо" и слов, образованных от нее. Приведем некоторые из них: "чудый" - странный, непонятный; "чудак", "чудь"- странный и чужой; "чудачить" - идти против обычаев людей (русских) . Действительно, "в глазах русских" странный, непонятный человек, не признающий их обычаев, веры был для них чужим - одним словом чудью. Однако, как пишет Л. П. Лашук, исторически происхождение этнонима "чудь" намного сложнее.
Слово "чудь" общеславянское и в значении "чужой" образовано от древней основы "туд", которая, в свою очередь, считается заимствованной из готского языка, где оно значило просто "народ". В русском понимании "чужой народ" (т. е. не свой народ - чужеземец) .
Готский историк Иордан (6 век) в своем сочинении (летопись) по истории готов упоминает о покорении германцами племени Тиудос в какой-то местности, в той же стране, где жили вэс (весь) , мерена (меря) , морденс (мордва) . В науке выдвинуто предположение, что речь идет о финно-язычных племенах, расположившихся от Вольско-Окского междуречья до Прибалтики. Однако приведенный факт в научной среде не бесспорен. Так, в научно-популярной энциклопедии "История России с древнейших времен до конца 17 века" высказывается такое сомнение: "Иордан, писавший свой труд через два столетия после гибели готской державы, мог не понять или исказить перечень подвластных готам племен. Древние этнонимы, которые исследователям якобы удалось расшифровать и которые они отнесли к финским народам мари и мордве, имеют иранское происхождение, и неясно, какие народы подразумевались под этими в древности".Что касается чуди, считают авторы энциклопедии, "она не упомянута в списке, ибо "тиудос" надо понимать не древнее племя, а готское слово "народ". В любом случае, даже если сомнения подтвердятся научными исследованиями, версия лингвистов, основанная на этимологии лексических форм "чудо" -"чужой" - "чудь" остается, поскольку она совершенно независимая. Термин "чудь" придумали словене (т. е. новгородцы) , поселившиеся среди финно-угрских племен, непонятных и чужих им по вере, языку, обычаям, образу жизни - за что их и прозвали чудью. Готская версия лишь подтверждает и отодвигает по времени вглубь истории происхождения этнонима "чудь", указывает на его место рождения, в наибольшей степени связанное с прибалтийско-финским населением.

http://ustyany.narod.ru/predki.htm
http://www.modernlib.ru/books/ribakov_boris/yazichestvo_drevney_rusi/read_3/