Римские катакомбы
Катакомбы являются древними подземными кладбищами, зародившимися в Риме во II веке и используемыми для захоронений вплоть до первой половины V века. На данный момент в Риме известно около 60 катакомб. Катакомбы являются колыбелью христианства и церковным архивом первых веков.
Вначале катакомбы являлись только местом христианского погребения и поминания усопших. Во время гонений в катакомбах также служили Литургию. Катакомбы никто не использовал для убежища во время гонений. После гонений, особенно при св. Дамасе (366—384), римском епископе, катакомбы становятся местом паломничества и почитания мучеников.
Христиане первых веков отвергали языческий обычай кремации. Сообразно погребению Спасителя предпочиталось погребение. Телу покойного оказывалось почтение, так как оно предназначалось для воскресения. Данное отношение вызвало проблему нехватки земли, поэтому катакомбы явились практичным и надежным решением этого вопроса. Другой, не менее убедительный мотив заключался в сильном чувстве общины. Первые христиане хотели быть вместе во время успения и будущего воскресения. Так же в катакомбах во время гонений можно было пользоваться христианской символикой и собираться для богослужений.
Большинство катакомб располагается вдоль консульских дорог. Крупнейшими являются катакомбы св. Каллиста, расположенные на Апиевой дороге и раскинувшиеся на территории в 15 гектар на глубине до 20 метров и длиной галерей в 20 километров. В катакомбах св. Каллиста покоятся десятки мучеников, из которых известны имена 46, а также 16 римских епископов и множество христиан. Данные катакомбы носят имя диакона Каллиста, которому была поручена организация христианских захоронений папой Зеферином (199—217).Катакомбы имеют под землей две базилики и разделяются на различные зоны, в которых производились захоронения со II по IV век. Наиболее почитаемым местом в катакомбах св. Каллиста является Папская крипта, открытая в 1854 году, где находятся захоронения девяти пап и восьми епископов III веке.
Образ крещения в катакомбах Каллиста представлен фреской, на которой изображен рыбак, поймавший рыбу, что иллюстрирует слова Спасителя: «И сказал им Иисус — идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк. 1. 17).
В катакомбах мы находим также изображение Евхаристии. На фреске изображены семь христиан, перед которыми находятся блюда с рыбой, — символом Христа. Тут же, сбоку, изображен священник, простирающий руки перед Евхаристическим хлебом. На третьей фреске изображено жертвоприношение Исаака как прообраз Евхаристической жертвы Спасителя.
Также нельзя не упомянуть о фреске, датируемой концом II века, на которой симметрично изображены две рыбы — символ Христа, — перед которыми находятся 2 корзины, наполненные хлебом, также в корзинах видны два кубка с вином. Рыба символизирует Христа, а Хлеб и Вино — это формы, под которыми Он пресуществляется в Евхаристии.