Я имею право не посещать Церковь на том основании, что это может повредить моей успеваемости по физике, химии и биологи

Вы имеете полное на это право, независимо от причин, и уже только потому, что никто не имеет права возлагать на Вас такую ОБЯЗАННОСТЬ!

Имеешь полное право. У нас светское государство, церковь отделена от государства, и существует свобода вероисповедания.

Посещать храм или нет - это твое личное дело.

Это не является основанием, так как согласно истории, во многих случая перечисленные тобой науки не мешали быть верующими, корифеям этих наук. Тот же Дарвин, к примеру.
Но достаточно веским основанием и аргументом является просто твоё нежелание посещать церковь.

посещение храма воскресным днем никак не влияет на успеваемость.

Это вопрос или утверждение?

Если вопрос, то на него ответ: да, Вы вправе не посещать не только Православный храм, но также католический и протестантский Костелы, еврейскую Синагогу, мусульманскую Мечеть, буддийский Храм и иные молельные дома, но и любой Храм науки в виде школы (10 и 11 классы), колледжа, университета или иного высшего учебного заведения.

Если это утверждение, то с ним согласится любой здравомыслящий человек.

да бред сивой кобылы. - познание возможно в меру нравстенной светлости ума. -

Если проследить внимательно историю науки, то становится ясно, что вся она - история борьбы с преклонением перед очевидностью, кот. всегда выступала от имени житейского здравого смысла. А ведь так называемый здравый смысл есть не что иное, как накопленный и обобщенный веками повседневный опыт людей. Казалось бы, идти против него бессмысленно, ведь он и только он - единст. критерий истины. Лишь с большим трудом люди начинают понимать, что их повседневный опыт вовсе не абсолютен, что он охватывает только нек. поверхн. стороны событий и явлений, что житейский здравый смысл ограничен, что есть оч. много неопровержимых фактов, не укладывающихся в незыблемые, казалось бы, самоочевидные истины".
Религия как живая личная связь чел-а с Богом, по выражению Отцов Церкви, есть "наука из наук". Таковой она является, прежде всего, в силу ее искл. важности для чел-а, но также и по причине ее соответствия науке, кот. основываются на опыте и им проверяются. "Вообще говоря, когда выводы науки расходятся с фактами, предпочтение отдается фактам (при условии, что факты еще и еще раз повторяются)".
Да, нелегкое дело - заставить поверить в нов. факты, не укладывающиеся в сложившуюся систему убеждений", к тому же еще треб. духовно-нравственной работы над собой.

У церкви есть наука о чел-е, в кот. так нуждается мир. Эта наука о правильной (праведной) жизни называется аскетикой. В ней указаны объективные законы дух. жизни и тщательно проверенные на огромном опыте святых средства и усл. исцеления чел-а, признаки верного пути, как и возможных заблуждений. Она одинаково применима для всех усл. жизни и труда, хотя степень успеха в ней (совершенства), естественно обусловлена и ими. Эта наука с полной достоверностью приводит чел-а к искомой цели жизни - к "совокупности совершенства" - любви (Кол. 3:14), кот. только способно вывести человеч. из кризиса. К сожалению, эта наука, кот. Отцы называли, в силу её первостеп. значимости для чел-а, "наукой из наук" менее всего известна современ. чел-у.
Она может служить твёрдой основой для начала реального процесса обновления жизни в церквах, а след. и в мире (Мф. 5:13), и мира (Рим. 8: 19-21).
Напр., святитель Игнатий Брян., говоря, прежде всего, о передовом отряде этой науки - монашестве, - пишет: "Наука из наук, монашество, достовляет - выразимся яз. учёных мира сего - самые подробные, основательные, глубокие и высокие познания в эксперементальной психологии и богословии, т. е. деятельное, живое познание чел-а и Бога, насколько это познание доступно чел-у" (Еп. Игнатий (Брянчанинов)).

А разве тебя кто-то заставляет посещать храм? И каким образом это влияет на твою успеваемость?

как это "не посещать церковь"?! Это оскорбление чувств верующих!