Домашние задания: История
Сколько лет длилось крепостное право?
350 лет.
Оно никуда не делось.
с 1597 по 1861 год
сам посчитаешь?
сам посчитаешь?
Мустафа Мустафаев
264....калькулятор был под рукой))))
В Российской историографии существуют два противоположных взгляда на обстоятельства и время возникновения крепостного права — так называемые «указная» и «безуказная» версии. Обе они возникли ещё в середине XIX столетия. Первая из них исходит из утверждения о существовании конкретного закона в конце XVI века, а именно от 1592 года, об окончательном запрете крестьянского перехода от одного землевладельца к другому; а другая — опираясь на отсутствие среди сохранившихся официальных документов подобного указа, рассматривает крепостничество как поэтапный и растянутый во времени процесс утраты прежде свободными людьми гражданских и имущественных прав.
Основателем «указной» версии считается известный историограф XIX века С. М. Соловьёв. Именно он, по ряду причин, отстаивал существование закона 1592 года о запрете крестьянского перехода, или отмене «Юрьева дня», изданного в правление царя Феодора Иоанновича. Советская историография активно приняла сторону С. М. Соловьёва в данном вопросе. Предпочтительными преимуществами этой гипотезы в глазах советских историков было то, что она представляла социально-классовые противоречия более выпукло и остро, отодвигая факт закрепощения более чем на 50 лет в прошлое.
«Указную» версию пытался опровергнуть В. О. Ключевский, извлёкший из достоверных источников множество текстов крестьянских порядных записей 1620-х — 1630-х годов, свидетельствующих о том, что ещё в это время, то есть спустя почти полстолетия после предполагаемого указа о закрепощении крестьян от 1592 года, древнее право «выхода» крестьян с помещичьей земли сохранялось вполне. В порядных оговариваются только условия выхода, само право на который не ставится под сомнение. Теория В. О. Ключевского доминировала в дореволюционной историографии вплоть до открытия С. М. Адриановым царской грамоты на Двину 1592 года «О сыске бежавших из вотчины Никольско-Корельского монастыря исконно-вечных крестьян», в которой упоминаются «заповедные лета»[1].
Советским историком В. И. Корецким на основе дел Разрядного Приказа, Поместного Приказа, актовых материалов приказных изб было показано[2][3], что в начале XVII века политика относительно крестьянского выхода, отмененного ранее указом 1592 года, проводилась непоследовательно. В ряде случаев, как после восстания Хлопка, право выхода возвращалось, но после отменялось.
Основателем «указной» версии считается известный историограф XIX века С. М. Соловьёв. Именно он, по ряду причин, отстаивал существование закона 1592 года о запрете крестьянского перехода, или отмене «Юрьева дня», изданного в правление царя Феодора Иоанновича. Советская историография активно приняла сторону С. М. Соловьёва в данном вопросе. Предпочтительными преимуществами этой гипотезы в глазах советских историков было то, что она представляла социально-классовые противоречия более выпукло и остро, отодвигая факт закрепощения более чем на 50 лет в прошлое.
«Указную» версию пытался опровергнуть В. О. Ключевский, извлёкший из достоверных источников множество текстов крестьянских порядных записей 1620-х — 1630-х годов, свидетельствующих о том, что ещё в это время, то есть спустя почти полстолетия после предполагаемого указа о закрепощении крестьян от 1592 года, древнее право «выхода» крестьян с помещичьей земли сохранялось вполне. В порядных оговариваются только условия выхода, само право на который не ставится под сомнение. Теория В. О. Ключевского доминировала в дореволюционной историографии вплоть до открытия С. М. Адриановым царской грамоты на Двину 1592 года «О сыске бежавших из вотчины Никольско-Корельского монастыря исконно-вечных крестьян», в которой упоминаются «заповедные лета»[1].
Советским историком В. И. Корецким на основе дел Разрядного Приказа, Поместного Приказа, актовых материалов приказных изб было показано[2][3], что в начале XVII века политика относительно крестьянского выхода, отмененного ранее указом 1592 года, проводилась непоследовательно. В ряде случаев, как после восстания Хлопка, право выхода возвращалось, но после отменялось.
300+ лет
В царской России крепостничество широко распространилось в XVI веке, официально подтверждено Соборным уложением от 1649 года, отменено 19 февраля 1861 года
до сих пор
Александра Попова
хах)
Ты прав оно не прекращалось))
Ты прав оно не прекращалось))
До 1917 и после 1991
Крепостное право официально просуществовало несколько столетий, с 17 по 19 век. Оно было закреплено в 1649 году Соборным уложением, которое зафиксировало его. А в 1861 году крепостное право было отменено "Манифестом", подписанным Александром II. По факту крепостные существовали задолго до 17 века (примерно с 11 века), но взаимоотношения крестьян и владельцев земель были другими.
Валентина ***
Рабство существовало в США с 1619 года до 1865 года. Всего на территорию Американского континента по различным данным было завезено более 12 млн. рабов. В 1860 г. в североамериканских штатах, где сохранялось рабство, проживало 15 млн. человек, из которых 4 млн. было рабами.
Валентина ***
Дольше )))
Похожие вопросы
- Реформа 1961 года отмена крепостного права + -
- Как проходила отмена крепостного права в России?
- В каком году в России окончательно утвердилось крепостное право?
- Почему крепостное право в России не отменили уже в XVIII веке, после издания манифеста о вольности дворянства?
- Что включал в себя процесс усиления крепостного права
- Как нижегородское крестьянство отнеслись к реформе по отмене крепостного права. Не забываем аргументировать свой ответ
- Почему крепостное не было отменено уже в 18 веке?
- Какие основные положения буржуазии легли в Декларацию прав человека и гражданина 1789 года? Напишите по пунктам
- СРОЧНО Задание по истории! Выписать права и обязанности сословий при Екатерине II СРОЧНО
- Какие права закрепляло за собой дворянское общество каждого уезда и каждой губернии?