По философии 1 определении

На всякий случай чуть-чуть побольше определений -
Дао - одно из важнейших понятий китайской философии. Согласно Лао-Цзы, Дао означает всеединое. Оно не имеет ни имени ни формы; неслышимо, невидимо, непостигаемо. Оно есть основа сущего, первопричина.
Даосизм - учение о Дао или «пути» , возникло в Китае в 6 - 5 вв. до Р. Х. Основоположником учения считается древнекитайский философ Лао-Цзы, призывавший следовать природе, жить естественной жизнью.
Ди - этический принцип конфуцианства, означающий уважение к старшим.
Дэ - материальное воплощение, проявление дао в вещах и поведении человека.
Диалектика - искусство аргументации, логики; движение, которое лежит в основе всего, учение о развитии.
Жень - своеобразный нравственный закон, следуя которому, можно избежать недружелюбия, алчности, ненависти и т. п.
Инь - в китайской философии темное, пассивное, женское, вещественное начало.
Конфуцианство - философско-этическое и социально-политическое учение Древнего Китая, основанное Конфуцием в 5 веке до н. э.
Ли - нормы общения и выражавшим практическое воплощение в жизнь этического закона.
У-Вэй (недеяние) - отказ от какой бы то ни было активности: все должны идти своим чередом.
У-син - этический принцип конфуцианства, означающий почтение к родителям.
Чжун - этический принцип конфуцианства, означающий преданность государю.
Жень - этический принцип конфуцианства, означающий человеколюбие.
Шент-Жень - даосский идеал совершенно мудрого- человек, не стремящейся к делам.
Ци - этический принцип конфуцианства, означающий верность долгу. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е. Ф. Губского. - М. : Инфра-М, 2001. - с. 604.
Ян - в китайской философии светлое, активное, мужское, духовное начало.

Шент-Жень - даосский идеал совершенно мудрого- человек, не стремящейся к делам.