самость +

Вы правы. Са́мость (нем. Selbst — «я» , собственная личность) — в аналитической психологии Карла Густава Юнга, есть архетип порядка, являющийся центром целостности сознательного и бессознательного душевного бытия человека и принципом их объединения.

«Самость является нашей жизненной целью, так как она есть завершенное выражение этой роковой комбинации, которую мы называем индивидуальностью... »
Юнг К. Г. Два эссе по аналитической психологии.

Символами самости выступают окружность, другие фигуры и образы (напр. буддийская мандала) , а также Христос.

«Христос репрезентует архетип самости. Как мы должны помнить богов античности, чтобы оценить психологическую значимость архетипа анимы/анимуса, так и Христос для нас - ближайшая аналогия самости и ее значения.

Естественно, речь идет не об искусственно созданной или произвольно полагаемой коллективной ценности, но о чем-то действенном и присутствующем per se, заставляющем ощутить свою действенность, независимо от осознания ее субъектом.

Проведенную мной параллель между Христом и самостью надо воспринимать только как психологическую -так же как параллель с рыбой является мифологической. О вторжении в сферу компетенции метафизики, то есть веры, здесь нет и речи.

Так, современная психология оказывается перед лицом вопроса, весьма напоминающего тот, что некогда стоял перед алхимиками: является ли самость символом Христа или Христос - символом самости?

Данная моя работа подтверждает вторую из альтернатив. Я попытался показать, как традиционный образ Христа концентрирует в себе характеристики архетипа - а именно, архетипа самости. »

Юнг К. Г. AION // гл. 5 «Христос, символ самости. »

Приближение к самости возможно путём индивидуации, и как правило происходит во время кризиса среднего возраста. Достижение самости практически невозможно.

Отдельные мысли о самости появились уже в ранних письмах Юнга, но как достаточно проработанная идея она зафиксирована лишь в 1920 г. В 1958 г. понятие самости получило завершенное выражение в качестве постулата, призванного объяснить данные, полученные опытным путём.

Моё скромное мнение таково, что разъединение сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, пути к САМОСТИ, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.. .

т. е. ,

ДА, социальную, моральную, духовную смерть, нравственную, эмоциональную, (если угодно) смерть - далеко не всегда и не обязательно физическую.. . не обязательно сумасшествие. Понятия "Гармония" и "смерть - это отдельная, очень глубокая тема, иные понятия. Не всегда (далеко НЕ ВСЕГДА! ) можно поставить между ними знак равенства или тождества... )

Всё станет гораздо яснее, если слово Бог, понятие БОГ заменить на "Бог есть любовь" (Иоанн Богослов, Новый Завет).