Чем западноевропейская община отличается от древнерусской

Древнерусская община - вервь.
Вервь - (от "вервь" - веревка) - участок земли, отмеренный веревкой общине.
Этот обычай был основан на кровно - родственной основе.
В дальнейшем под влиянием различных социально - экономических условий произошла эволюция верви.
Так, из Русской Правды уже видно, что вервь представляет собой сельскую общину, освобожденную от кровно - родственных связей.
Члены верви были связаны круговой порукой, должны были отвечать за убийство человека, если тело убитого было обнаружено на земле верви.
Вервь - община обязана была выполнять и ряд других функций, налагаемых на нее со стороны властей.
Все владения общины делились на общественные ( пашня, луга, леса, промыслы, угодья, водоемы) и личные (дом, приусадебный участок, скот, инвентарь) . Пахотная земля и покосы делились между семьями.

Соседская община в Западно Европе лучше всего представлена в источниках и изучена на примере германской марки.
Первоначально марка представляла собой объединение свободных землевладельцев.
В процессе феодализации с переходом крестьянских наделов из частной собственности их владельцев в феодальное держание свободная марка превращалась в зависимую.
В классическом варианте с характерным разделением земель на наделы отдельных семей и альменду (альменда [нем. Allmende, от средне-верхненем. al(ge)meinde — то, что принадлежит всем] , у германских народов в раннее средневековье (а затем в странах Западной Европы в средние века) земельные угодья (пастбища, леса, луга, пустоши, места рыбной ловли) , находившиеся в общем пользовании членов одной или нескольких территориальных общин (марок). , со строго регламентированным использованием последней, принудительным севооборотом, системой "открытых полей", различными сервитутами и самоуправлением марка сложилась к 12—13 вв. и просуществовала до конца средневековья (а в ряде стран и районов и дольше) .

То есть в верви, кроме личного хозяйства - все было в общественном владении.
В марке - в совместном пользовании были только угодья, у каждой семьи был собственный надел в личном владении.

Языком, местом проживания, численностью, способами производства, формой правления и т. д.