Как это понимать: "Любой факт может иметь место или не иметь места, а всё остальное останется тем же самым. "?

вообще-то ВСЕ пукнты - ВЗДОР.
Витгенштейн мягко говоря нескольуко преувеличивал значение формы (языка) и её превалирование над содержанием. На самом деле здесь лучше бы применять современное понятие "тезауруса"

Конкретно же в п. 2.1 Витгенштейн, IMHO пытается сформулировать, что существует некие "атомарные" события, которое не делится на другие события (типа квантового скачка. что ли - и с таким положение не поспоришь, есть такое). НО вот что квантовое событие само не влияет на другие - ОЧЕВИДНЫЙ ДЛЯ ФИЗИКА ВЗДОР

Может быть для ревнивых физиков и вздор когда отрицают очевидное, что именно злостное курение в лондонском пабе в субботу спровоцировало апоплексический удар у жителя Калифорнии, но каких то внятных причинно следственных связей с точки зрения философии и здравого смысла между этими двумя событиями не просматривается .Это самое и имел ввиду Витгенштейн, ты можешь купить себе пива, а можешь запастись поп корном, на результат футбольного матча это никак не повлияет

Достаточно прочитать пункт 1,1, чтобы понять, какой бред выносится: вещь - это тоже факт её существования.
Я давно уже заметил, что любая философия относится к "наукам" для психобольных.

А Время? Оно не останется тем же.

ну смотри как сдесь вот ты стоишь на остановке и ждэш 7 автобус который эдить со скоростю 49 км\ч и буквально 30 мин назад он был эщэ на своэй колнечьной а тепперь он имеэт место быть у тебя в обозрениэ и тоэсть за эти 30 мин где он находился, кто сможет подсчитать такую задачю для 8и класника?

Это китайская философия Дзэн?