Каково происхождение выражения: "Бросать камни в чужой огород"? А в Ваш огород бросали??))

Происхождения выражения не знаю,
под камнепад вот угораздило недавно - огород мой!

Угу - во Франции и огороды.. . Слабо верится.
Смысл такой - булыганы из обрабатываемой пахотной земли "всплывают" ежегодно, ранней весной. Камень надо поднять и вынести со своего огорода, чтобы не мешал растениям. Но значительно проще перекинуть его в огород соседа - будьто так и былО.
То есть первоначальный смысл - "сделать хорошо себе" за счет другого человека. Ну а впоследствии - "умышленно чинить какие-либо препятствия", синоним - "вставлять палки в колеса".

А ты знаешь какие домики из камней выстраивают??)))))) )
И в мой бросали.. . хоть огорода у меня и нет, но вот изловчилися..))) )

Ответ на вопрос: не знаю..) ) я ж не филолог...)) ) и вообще я иностранка..))))))

Происхождения не знаю. При броске в огород главное его поймать или оттолкнуть, уже не камень, а булыжник летит. И ты наслаждаешься.... ведь булыжник не поймать и не оттолкнуть.

Конечно, и не раз!!!

Бросать камешки в чужой огород (нелицеприятно намекать на кого-либо)

Это выражение родом из Франции, где в старину был обычай бросать камни в огород человека, к которому были враждебно настроены, с целью сделать его землю менее плодородной.

Я думаю, каждый чере это прошел, да и сами часто так делаем по отношению кдругим, хотя и не всегда это осознаем...

полагаю, это из древней индийской притчи:

ПРИТЧА ОБ ОСУЖДЕНИИ

БРАХМАН И БЛУДНИЦА

Если вы не можете «любить ближних», то, хотя бы, следуйте фразе: «Пожалей — и не осудишь». И вы почувствуете разницу и особое отношение к объекту, который вас чем-то возмутил.
Порою мы не понимаем ясно,
что осуждать других весьма опасно.
Недаром в сердце мне рассказ запал, как брахман проститутку осуждал.

Священник этот жил довольно строго.
Он соблюдал обеты и посты,
и день за днём усердно славил Бога

Как олицетворенье чистоты,
он подопечных так же наставлял прилежно исполнять слова писаний.

Был безграничным круг его познаний. Но и его Всевышний испытал.

Священник сей не мог не удивиться, когда однажды обнаружил вдруг,
что в дом напротив въехала блудница.

«Бесстыдство влезло в благородный круг, — подумал он. — Презренное созданье, как ты посмела появиться тут,
где молятся всегда и Бога чтут,
где над сердцами властвует писанье!»

Он видел часто, как к её дверям мужчины то и дело подходили
и ей, должно быть, деньги приносили.

«Могли бы принести всё это в храм!—
так сетовал в душе священник тот, — что ж, я — свидетель всех грехов блудницы.

Чтоб видел Кришна, как она живёт, когда к ней в двери кто-то постучится,
в саду я камень буду возлагать

гора её грехов предстанет взорам,
и ада ей тогда не избежать,
где души из огня взывают хором!»

Но мы не властны над чужой судьбой.

Однажды ночью люди увидали:
пожар бушует в маленьком квартале
и дым уносит жизни за собой.

Священник тоже погибал в огне.
И вдруг увидел он посланцев ада
и путы в их руках. «Нет-нет, не надо!

Должно быть, вас послали не ко мне!!! Я — брахман, я — священник, вы пришли, чтоб проститутку в ад забрать навеки».

Проснулся ужас в этом человеке,
и тут заметил он, что от земли
корабль духовный женщину несёт
в обитель Бога, красотой блистая.

Посланцы ада объяснили всё:
«Та женщина, твой домик созерцая,
скорбела, что не может чисто жить и Господу Всевышнему служить.

Она от скорби каждый день рыдала,
и думала о святости твоей,
и потому в духовный мир попала,
а ты, старик, желал страданий ей,
и думал всюду о её грехах.

Итак её грехи твоими стали,
и потому тебя снедает страх.
Ты входишь в царство скорби и печали!»