каково происхождение слова ЛЮБОВЬ, ЛЮБЫЙ, ЛЮБ.. . ничего вразумительного нигде не смог найти (прошу коротко и ясно)

Утверждать, что о любви все сказано, могут только поэты-песенники. Тема эта вечная.

Поэты и прозаики, философы и ученые (психологи и физиологи) много писали о любви, ее особенностях. Они не пытались все сказать. Это невозможно.

В произведениях А. Толстого, Тургенева, Флобера, Гюго, Мопассана, Чехова, Куприна и др. прекрасно сказано о счастливой любви, о трагических историях, о порочной любви.

В книге известного французского писателя Андре Моруа "Надежды и воспоминания" имеются высказывания Виктора Гюго о любви. Когда в присутствии В. Гюго заговорили о жизни, что в ней по-настоящему важное, он сказал, что, по его мнению, поистине дороги не слава, не состояние, не талант, но возможность любить и быть любимым. Андре Моруа пишет: "И он (Гюго) был прав".

О том, что любовь приносит не только радость, счастье, но и беду, мы знаем не только из художественной литературы. Жизнь сгибает и сильных духом, талантливых людей.

Недавно наблюдал такое. Ехали на обычном велосипеде папа, мама и двое детей - сынок лет восьми (сидел на раме позади отца) , доченька лет пяти (сидела впереди отца) и мама на багажнике. И все кричало о том, что им хорошо, что они счастливы. Им не нужны ни японская машина, ни замок, ни большие капиталы. Люди оглядывались, смотрели на них и улыбались. Понимали, что едет счастливая семья. Дай Бог, чтобы их не обидела наша трудная жизнь.

А теперь поговорим об истории слова любовь, ее происхождении и структуре.

Общеславянское слово любовь имеет ряд значений:
1) чувство глубокой привязанности к кому-нибудь, чему-нибудь (материнская любовь; любовь к другу) ;
2) чувство сердечной склонности, влечение к лицу другого пола (первая любовь) ;
3) любовные отношения;
4) влечение, внутреннее стремление к чему-либо (любовь к свободе) ;
5) пристрастие к чему-либо, предпочтение чего-либо (любовь к приключениям) .

Слово любовь входит в устойчивые словосочетания (крутить любовь; из любви к искусству и др.) .

Исконная форма любы была образована при помощи суффикса -ы. В косвенных падежах формы любы трансформировалась. Например, в родительном падеже было любъве (позже - любви) . Формы косвенных падежей повлияли на форму именительного падежа - возникла понятная нам форма любовь. Так оформились и другие слова с концовкой овь (церковь, морковь, свекровь) .

На заметку учителям-словесникам: суффикс -овь- выделяется в словах любовь и свекровь, т. к. есть соотносительность с родственными словами любить, свекор, свекруха, а слова морковь и церковь, лишенные такой соотносительности, имеют неделимую основу.

Слово любовь имеет большой круг родственных слов: любовный, любовность, любовно, любовник-любовница и др.

В украинском языке в зависимости от содержания, контекста употребляются слова любов и кохання. Эти слова могут выступать как синонимы (перша любов; перше кохання) .

Глагол любить по своему происхождению и форме - каузативный, т. е. Означающий "вызывать в ком-то или чем-то соответствующее действие, заставлять кого-то или что-то делать это". По своей форме - любити - он в точности соответствует древнеиндийскому lobhauati - "возбуждать желание, заставлять любить, влюблять". Также возможно провести параллели к глаголу лыбнуться, корни которого мы находим и русском языке: у-лыбнуть (обмануть) , У-лыбнуться (пропасть) , лыбить, лыбиться, у-лыбиться, "улыбаться". В значении этого русского глагола видны компоненты "обмануть", "исчезнуть", которые можно объединить в одном - "сбить со следа". Такой в точности семантический компонент представлен в древнеиндийских глаголах, которые совмещают два значения - "заблудиться, сбиться с пути, прийти в беспорядок" и "жаждать чего-либо".
Глагол лъбнуть в такой форме долго не существовал, а стал по форме приближаться к другому глаголу - льнути, лнути, лнуть "льнуть телом и душой к кому-либо". Словарь Д. Н. Ушакова определяет его так: "Испытывая нежное, дружеское влечение, стремится быть ближе к кому-либо". Каузативный глагол любить, покинув свое исходное место и значение (вызывать любовь, влюблять) , занял место глагола лъбнуть и, в сочетании с приставкой по-, принял его значение - "впасть в состояние любви, полюбить". Глагол лъбети "пребывать в состоянии любви, влечения к чему-либо или кому-либо", сохранялся дольше в виде любети. С приставкой у- он означал " понравится, полюбиться". Улюбити был активным глаголом действия "полюбить кого-либо, что-либо", а улюбети глаголом неактивного состояния "понравится, полюбиться. Фонетическое сходство любити и любети способствовало тому, что последний по форме и семантике как бы влился в первый. Таким образом, глагол любить занял место остальных глаголов и вобрал в себя их значения, были стерты смысловые различия. Семантика старого глагола состояния проступает в причастии на -имъ, которое сохраняет свое исконное не пассивное, а медиальное значение, т. е. Значение действия, совершающегося "для себя", "внутри себя". Так, старославянское лежимъ буквально "лежимый" значит не "укладываемый", а лежащий; подобно этому любимъ значит не только "любимый", но и "любящий". В старославянском языке оно могло быть формой только глагола любити, а в древнерусском - формой как любити, так и любети; у этого причастия, как и у глагола, к тому же сохранялось старое управление - дательный падеж, указывающий на стремление к цели, вместо внимательного.
Что означал сам корень люб-?
Ближайшую и единственно точную параллель к славянскому дает готский язык, где имелось прилагательное liufs "милый, любимый" и производные от того же корня. Однако это качество было лишь одним из значений данного корня. Косвенным образом, по семантическим следам восстанавливают еще два значения: "надежный", готское ga-laubjan "верить"; "ценный", готское ga-laufs; все эти значения как бы совмещены в древне-верхне-немецком ga-laub "возбуждающий доверие, приятный". Плюс значение в современном немецком glauben "верить", Glaub муж. "вера" (в том числе и в христианском смысле) .
Эти семантические признаки указывают на то, что концепт "Любовь" развивался по той же семантической модели "взаимных отношений двух лиц". В зеркале языка "Любовь " представляется как результат попеременной инициативы, "круговорота общения", "себя" с "другим", агенса А с агенсом В. Глагол любить, каузатив, первоначально означал, что некто, агенс А, "сам" возбуждает желание, чувство любви в "другом", в агенсе В, после чего наступает "состояние любви" у агенса А. Это заставляет обратить внимание на элемент "попеременного сравнения", взаимного уподобления двух лиц
ПРОДОЛЖЕНИЕ ОЧЕНЬ ЛЮБОПЫТНОЙ СТАТЬИ НА ЭТУ ТЕМУ:))

любить- древнейший славянского глагол, имеющий соответствия в других индоевропейских языках (нем. liebe, анг. love, лат. libido-страстное желание) -- =нравиться, предпочитать, выбирать по желанию= Того же корня, что ЛЮБОЙ, ЛИБО (в древности было ЛЮБО) .
по логике- любовь - это выбор )