напиши пожалуйста рецензию, на книгу (фильм, спектакль, концерт, научное произведение)
1)назовите произведение, автора, время создания произведения (для фильма или спектакля - фамилию режиссера, для спектакля - название театра, поставившего его)
2)Определите тему произведения
3)Сформулируйте идейное содержание (основные мысли) произведения
4)Расскажите о героях книгу (спектакля, фильма) , об их стремлениях, делах, характерах. Какое отношение они вызывают у читателя (зрителя) ?
5)Проанализируйте худ. приемы, средства воплощения образов, к которым прибегает создатель данного произведения, особенности композиции, языка.
6)Дайте общую оценку произведению. Что вы увидели в нем ценного, интересного?
7)что автору удалось и что не удалось воплатить в своем произведении
*)Избегайте категорических оценок и не увлекайтесь пересказом произвеления. Рецензия это вель в первую очередь анализ и оценка.
заранее спасибо
Лингвистика
помогите пожалуйста с написание рецензии
Представляю Вам рецензию на книгу выдающегося отечественного лингвиста А.М.Пешковского (1878--1933), автора классического труда "Русский синтаксис в научном освещении".
В труд А.П. Пешковского вошли мысли, идеи, концепции, касающиеся различных проблем общего языкознания, лексики, грамматики, методики преподавания и практического применения русского языка для специальных целей. Данная книга имеет перспективу стать не только библиографической редкостью, но и представляет большой теоретический и практический интерес для современных языковедов.
Книга будет полезна филологам разных специальностей, лингвистам в различных прикладных сферах, методистам, учителям русского языка, студентам филологических факультетов вузов, всем заинтересованным читателям. Остановимся на наиболее важный идеях автора в данной статье.
Согласно идее Пешковского, объективной точкой зрения на предмет следует считать такую точку зрения, при которой эмоциональное и волевое отношение к предмету совершенно отсутствует, а присутствует только одно отношение - познавательное. Ни чувство, ни воля, конечно, не исчезают при этом, но они как бы переливаются целиком в познавание.
Человек не хочет ничего от изучаемого предмета ни для себя, ни для других, а он хочет только его познать. Он не испытывает от него самого ни удовольствия, ни неудовольствия, а испытывает только величайшее удовольствие от его познания. Так как эмоционально-волевое отношение тесно связано с оценкой предмета, то отсутствие оценки -- первый признак объективного рассмотрения предмета. Такова точка зрения наук математических и естественных.
Понятия прогресса и совершенства абсолютно невозможны в математических науках. В естественных науках они, правда, уже имеют применение, но в чисто эволюционном смысле. Когда говорят, что цветковые растения совершеннее папоротников, папоротники совершеннее лиственных мхов и т.д., то имеют в виду только то, что первые сложнее вторых, что в них части (органы и клетки) более дифференцированы, а никак не то, что первые в каком-либо отношении лучше вторых.
Если подходить к науке о языке с этим различением субъективного и объективного, то языковедение окажется наукой не гуманитарной, а естественной. Понятие языкового прогресса в нем целиком заменяется понятием языковой эволюции.
Если в начальном периоде нашей науки и были оживленные споры о преимуществах тех или иных языков или групп языков друг перед другом (например, синтетических пред аналитическими), то в настоящее время эти споры приумолкли.
Совершенно также, как зоолог и ботаник в конце концов вынуждены признать каждое животное и растение совершенством в своем роде, в смысле идеального приспособления к окружающей среде, так же и современный лингвист признает каждый язык совершенным применительно к тому национальному духу, который в нем выразился.
И не только к целым языкам, но и к отдельным языковым фактам лингвист как таковой может относиться в настоящее время только объективно-познавательно. Для него нет в процессе изучения (заранее подчеркиваю это условие ввиду всего последующего) ни "правильного" и "неправильного" в языке, ни "красивого" и "некрасивого", ни "удачного" и "неудачного" и т.д., и т.д. В мире слов и звуков для него нет правых и виноватых.
Как пушкинский "дьяк, в приказах поседелый", он
"Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушно,
Не ведая ни жалости, ни гнева... "
с той лишь разницей, что и в конечном итоге он ни одного факта не осудит, а лишь изучит. Эта точка зрения, для современного лингвиста сама собою подразумевающаяся, столь чужда широкой публике, что я считаю нелишним иллюстрировать это объективное отношение на отдельных конкретных примерах, чтобы читатель видел, что оно возможно по отношению ко всякому языковому факту.
В своём научном произведении А.М. Пешковскому удалось провести не только теоретические изыскания, но и сказать новое слово как о синтаксисе русского языка, так и о его характере, сути, перспективах развития.
В труд А.П. Пешковского вошли мысли, идеи, концепции, касающиеся различных проблем общего языкознания, лексики, грамматики, методики преподавания и практического применения русского языка для специальных целей. Данная книга имеет перспективу стать не только библиографической редкостью, но и представляет большой теоретический и практический интерес для современных языковедов.
Книга будет полезна филологам разных специальностей, лингвистам в различных прикладных сферах, методистам, учителям русского языка, студентам филологических факультетов вузов, всем заинтересованным читателям. Остановимся на наиболее важный идеях автора в данной статье.
Согласно идее Пешковского, объективной точкой зрения на предмет следует считать такую точку зрения, при которой эмоциональное и волевое отношение к предмету совершенно отсутствует, а присутствует только одно отношение - познавательное. Ни чувство, ни воля, конечно, не исчезают при этом, но они как бы переливаются целиком в познавание.
Человек не хочет ничего от изучаемого предмета ни для себя, ни для других, а он хочет только его познать. Он не испытывает от него самого ни удовольствия, ни неудовольствия, а испытывает только величайшее удовольствие от его познания. Так как эмоционально-волевое отношение тесно связано с оценкой предмета, то отсутствие оценки -- первый признак объективного рассмотрения предмета. Такова точка зрения наук математических и естественных.
Понятия прогресса и совершенства абсолютно невозможны в математических науках. В естественных науках они, правда, уже имеют применение, но в чисто эволюционном смысле. Когда говорят, что цветковые растения совершеннее папоротников, папоротники совершеннее лиственных мхов и т.д., то имеют в виду только то, что первые сложнее вторых, что в них части (органы и клетки) более дифференцированы, а никак не то, что первые в каком-либо отношении лучше вторых.
Если подходить к науке о языке с этим различением субъективного и объективного, то языковедение окажется наукой не гуманитарной, а естественной. Понятие языкового прогресса в нем целиком заменяется понятием языковой эволюции.
Если в начальном периоде нашей науки и были оживленные споры о преимуществах тех или иных языков или групп языков друг перед другом (например, синтетических пред аналитическими), то в настоящее время эти споры приумолкли.
Совершенно также, как зоолог и ботаник в конце концов вынуждены признать каждое животное и растение совершенством в своем роде, в смысле идеального приспособления к окружающей среде, так же и современный лингвист признает каждый язык совершенным применительно к тому национальному духу, который в нем выразился.
И не только к целым языкам, но и к отдельным языковым фактам лингвист как таковой может относиться в настоящее время только объективно-познавательно. Для него нет в процессе изучения (заранее подчеркиваю это условие ввиду всего последующего) ни "правильного" и "неправильного" в языке, ни "красивого" и "некрасивого", ни "удачного" и "неудачного" и т.д., и т.д. В мире слов и звуков для него нет правых и виноватых.
Как пушкинский "дьяк, в приказах поседелый", он
"Спокойно зрит на правых и виновных,
Добру и злу внимая равнодушно,
Не ведая ни жалости, ни гнева... "
с той лишь разницей, что и в конечном итоге он ни одного факта не осудит, а лишь изучит. Эта точка зрения, для современного лингвиста сама собою подразумевающаяся, столь чужда широкой публике, что я считаю нелишним иллюстрировать это объективное отношение на отдельных конкретных примерах, чтобы читатель видел, что оно возможно по отношению ко всякому языковому факту.
В своём научном произведении А.М. Пешковскому удалось провести не только теоретические изыскания, но и сказать новое слово как о синтаксисе русского языка, так и о его характере, сути, перспективах развития.
Похожие вопросы
- Помогите пожалуйста написать рецензию на английском языке на любую прочитанную книгу
- «(Не) актерам этого не понять». Помогите обосновать раздельное написание. Дайте толкование Святого Писания от Розенталя
- помогите, пожалуйста. надо проверить правильность написания текста на немецком языке...
- Никто не хочет поупражняться в написании письма на английском? Помогите, пожалуйста, с английским. Номер 1
- Помогите пожалуйста с пунктуацией и правильностью написания
- Помогите пожалуйста с французским языком. Срочно!
- Помогите, пожалуйста, сделать контрольную работу по немецкому языку!!!
- Проверьте пожалуйста правильность написания:)
- Помогите пожалуйста перевести текст с французского на русский!!!очень нужно!
- Роверьте пожалуйста правильность написания предложений