В среднем, да. Чем ниже уровень интеллекта, тем больше речь похожа на животную.
С резким приходом цивилизации в регион уровень интеллекта населения может резко вырасти. Речь тоже "растёт", но медленнее.
Речь люмпен-пролетариев обычно похожа на речь древнего населения региона.
Лингвистика
Примитивизм сознания отображается примитивной речью?
Да. Вопрос для ФН.
Не обязательно.
"Примитивизм сознания"? серьезно? ну походу ты сам и ответил, и даже пример привел...
Нед. Преметивнояречъетатокамоскероффка.
Не обязательно.
Первым всегда задирал карась.
— Не верю, — говорил он, — чтобы борьба и свара были нормальным законом, под влиянием которого будто бы суждено развиваться всему живущему на земле. Верю в бескровное преуспеяние, верю в гармонию и глубоко убежден, что счастие — не праздная фантазия мечтательных умов, но рано или поздно сделается общим достоянием!
— Дожидайся! — иронизировал ерш.
— И дождусь! — отзывался карась, — и не я один, все дождутся. Тьма, в которой мы плаваем, есть порождение горькой исторической случайности; но так как ныне, благодаря новейшим исследованиям, можно эту случайность по косточкам разобрать, то и причины, ее породившие, нельзя уже считать неустранимыми. Тьма — совершившийся факт, а свет — чаемое будущее. И будет свет, будет!
— Значит, и такое, по-твоему, время придет, когда и щук не будет?
— В жизни первенствующую роль добро играет, — разглагольствовал карась, — зло — это так, по недоразумению допущено, а главная жизненная сила все-таки в добре замыкается.
— Держи карман!
— Ах, ерш, какие ты несообразные выражения употребляешь! «Держи карман»! разве это ответ?
— Да тебе, по-настоящему, и совсем отвечать не следует. Глупый ты — вот тебе и сказ весь!
— Нет, ты послушай, что́ я тебе скажу. Что зло никогда не было зиждущей силой — об этом и история свидетельствует. Зло душило, давило, опустошало, предавало мечу и огню, а зиждущей силой являлось только добро. Оно устремлялось на помощь угнетенным, оно освобождало от цепей и оков, оно пробуждало в сердцах плодотворные чувства, оно давало ход парениям ума. Не будь этого воистину зиждущего фактора жизни, не было бы и истории. Потому что ведь, в сущности, что такое история? История — это повесть освобождения, это рассказ о торжестве добра и разума над злом и безумием.
===========================
— Знаешь ли ты, Щука, что́ такое добродетель?
Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.
— Не верю, — говорил он, — чтобы борьба и свара были нормальным законом, под влиянием которого будто бы суждено развиваться всему живущему на земле. Верю в бескровное преуспеяние, верю в гармонию и глубоко убежден, что счастие — не праздная фантазия мечтательных умов, но рано или поздно сделается общим достоянием!
— Дожидайся! — иронизировал ерш.
— И дождусь! — отзывался карась, — и не я один, все дождутся. Тьма, в которой мы плаваем, есть порождение горькой исторической случайности; но так как ныне, благодаря новейшим исследованиям, можно эту случайность по косточкам разобрать, то и причины, ее породившие, нельзя уже считать неустранимыми. Тьма — совершившийся факт, а свет — чаемое будущее. И будет свет, будет!
— Значит, и такое, по-твоему, время придет, когда и щук не будет?
— В жизни первенствующую роль добро играет, — разглагольствовал карась, — зло — это так, по недоразумению допущено, а главная жизненная сила все-таки в добре замыкается.
— Держи карман!
— Ах, ерш, какие ты несообразные выражения употребляешь! «Держи карман»! разве это ответ?
— Да тебе, по-настоящему, и совсем отвечать не следует. Глупый ты — вот тебе и сказ весь!
— Нет, ты послушай, что́ я тебе скажу. Что зло никогда не было зиждущей силой — об этом и история свидетельствует. Зло душило, давило, опустошало, предавало мечу и огню, а зиждущей силой являлось только добро. Оно устремлялось на помощь угнетенным, оно освобождало от цепей и оков, оно пробуждало в сердцах плодотворные чувства, оно давало ход парениям ума. Не будь этого воистину зиждущего фактора жизни, не было бы и истории. Потому что ведь, в сущности, что такое история? История — это повесть освобождения, это рассказ о торжестве добра и разума над злом и безумием.
===========================
— Знаешь ли ты, Щука, что́ такое добродетель?
Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.
Нет, по обширному ряду медицинских причин. Например даже лёгкие формы скрытого аутизма могут мешать "нормально" вести диалог с человеком. Научно доказано что большинство аутистов умнее среднестатистического человека
Станислав Щуров
С удовольствием который раз наблюдаю нестандартность твоей логики.
Станислав Щуров
Ой, это я вам случайно отправила, я не сюда писала, сорян ))
Нужно смотреть конкретно на случай и конкретно на человека - индивид.
Речь можешь ОЧЕНЬ развита и у человека большой словарный запас.
А вот сознание, восприятие слегка примитивное и "затупленное".
Речь можешь ОЧЕНЬ развита и у человека большой словарный запас.
А вот сознание, восприятие слегка примитивное и "затупленное".
Похожие вопросы
- Почему нам внушают, что наш язык некрасивый и примитивный?
- Вот многие говорят, что типа англ. яз. - примитивный.. . ну дык и почему же тогда этот примитивный язык с горем пополам
- почему в великом-Могучем опять нет слов подходящих. очень часто не могу найти слова в этом примитивном языке,
- Пора остановить деградацию русского языка! Наш язык стал слишком легким и примитивным! Обидно прямо.
- что посоветуете для развития английской речи?
- Что делать, если я могу красиво и лаконично выражать мысли только в письменной речи, а устно ни бэ, ни мэ?
- Зачем инверсия в разговорной речи ?
- Почему англичане проглатывают звуки? Как научиться понимать, воспринимать их речь. Внутри >
- помогите мне у меня есть такой вот вопрос, про речь
- 1) На какое время изменяется время Present Perfect при переводе предложения из прямой речи в косвенную?