"Святая Ночь" Сельмы Лагерлёф. Признаки святочного рассказа.

ассказы С. Лагерлеф рождественской тематики. Цель работы: доказать, что Рождество несет свет доброты, милосердия и помогает проявить их героям произведений С. Лагерлеф Легенда «Святая ночь» — о рождении Иисуса Христа, о чудесах, происходящих в эту ночь. Чудеса могут увидеть только те, у кого чистое сердце: кто совершает добрые поступки и проявляет милосердие. В легенде описывается необычная ночь, в которой происходили чудеса: собаки не кусались, овцы не пугались, палка не ударяла и огонь не жег. Животные и предметы оказывали милосердие. В легенде говорится о милосердии, которое может проявить даже плохой человек. Таким был злой и суровый пастух: — Пастух был старый, угрюмый человек, который был жесток и суров ко всем людям. Увидев чужого человека, он схватил длинную, остроконечную палку, которой гонял свое стадо, и с силой бросил ее в незнакомца. Но увидев рожденного младенца, лежащего в холодной пещере, старик пожалел его и проявил милосердие — дал овечью шкуру, чтобы согреть младенца. А младенцем был рожденный Спаситель — Иисус Христос. Проявив милосердие, у старика открылись глаза и уши и он увидел, как летают ангелы и славят Спасителя. Легенду о рождении Иисуса Христа рассказывает бабушка пятилетней внучке в сочельник и учит быть милосердной. «Легенда о Рождественской розе»— это рассказ о вере, сомнениях и милосердии. В Рождество в глубоком лесу, где живет разбойник со своей семьей, совершается чудо — в одно мгновение тает снег и начинается чудо преображения. В лесу все оживает: просыпаются птицы и звери, расцветают неземной красоты цветы. Ангелы спускаются на землю. Свидетели чуда — семья разбойника, которых ненавидят и боятся люди. Однажды жена разбойника рассказывает об этом чуде аббату, который желает побывать там со своим послушником. Послушника терзают сомнения и гордыня. Он не верит рассказу разбойника: не ловушка ли это, не дьявол ли являет чудо? В отличие от послушника, вера в Бога делает Аббата добрым и милосердным. Аббат Иоанн считает, что людям надо помогать в любом случае, даже если это лесные разбойники, потому что у всех есть душа. Человек может быть плохим, но в его душе всегда будет место добру. И человек может измениться и стать лучше. Аббат считает, что наказание и угрозы не могут победить зло. Это по силам только доброте и милосердию. Аббат просит архиепископа даровать разбойнику отпущение грехов. И архиепископ дает слово, что отпустит грехи, если увидит цветок из того сада. Церковь прощает грехи разбойника и он возвращается в долину к людям. Разбойник клянется никогда больше не поднимать руку на чужое добро. Так, свершилось чудо Рождества — семья разбойника получила прощение и его семья спустилась в селение, где жители встретили их ласково и приветливо, в память о добром аббате Иоанне. Послушник раскаялся, и поселился в пещере Генигерского леса, молясь, чтобы Бог простил ему неверие и гордыню. Единственное сохранившееся свидетельство чудес Генигерского леса — хрупкий цветок, выросший из корешков, собранных аббатом Иоанном. Вопреки холодам он распускается посреди зимы, и за это его стали называть Рождественской розой, как напоминание о том чудесном саде, что расцветал некогда в лесной глуши в святую ночь.