Хотелось бы узнать биографию австрийского писателя Стефана Цвейга

родился в зажиточной и культурной буржуазной семье, в Вене-столице двуединой Австро-Венгерской империи, которая в начале двадцатого века стала одним из европейских чентров Нового искусства, испытывал сильное воздействие модернизма (сборник стихов в 1901 г-"Серебряные струны').Его захватила и увлекла мужественная и демократическая поэзия Верхарна и могучая русская литература-самый знаменитый последователь Достоевского на Западе (Улица в лунном свете, Фантастическая ночь). В отличии от Фрейда Цвейг смотрел на человека не как на комплекс психофизических процессов, но как на личность, наделённую творческими способностями, как на существо общественное. Поэтому психоанализу он противопоставил психосинтез. Стефан беззаговорочно перешёл на сторону убеждённых противников войны и выступил вместе с ролланом в защиту идей мира и справедливости. В 1916 г-трагедия Иеримия, Полифем-казалось бы подобные настроения преврвтят Цвейга в революционного художника.... Однако этого не произошло. Он никогда не был революционером. Проблема разобществлённости человека (по определению М. Горького) в послевоенные годы заняло центральное место в его творчестве (Письмо незнакомки) .
тридцатые годы для Цвейга-годы жестокого духовного кризиса, внутренней смятённости и возрастающего одиночества. Он подходит к осмыслению и изображению общественных конфликтов своего времени через историю (Мария Стюарт). Апофеозом человеческого деяния стала опубликованная в 1938 году книга "мАГЕЛЛАН",ГДЕ ОН ПЫТАЕТСЯ преодолеть созерцательный характер своего гуманизма, а затем и в "Нетерпение сердца"....
Накануне второй мировой он поселяется в Бразилии, теряет связи со своими друзьями и дописывает биографию Бальзака, над которой трудился 30 лет.
Оборвал жизнь в феврале 1942.Зрелище того, как его духовная отчизна - европа-уничтожает самое себя было для него непосильным, так он и написал в своей "Декларации".Но это было запоздалое прозрение. Слишком долго Цвейг хранил верность своему прошлому, общественным верованиям юности, строю представлений, идей и взглядов, множеством нитей соединённых с буржуазным демократизмом.

Стефан родился в Вене в семье Морица Цвейга — зажиточного еврейского негоцианта, владевшего текстильной мануфактурой. О детстве и отрочестве будущего писателя известно мало: сам он говорил об этом довольно скупо, подчёркивая, что в начале его жизни всё было точно так же, как у других европейских интеллигентов рубежа веков. Окончив в 1900 году гимназию, Цвейг поступил в Венский университет. Уже во время учёбы на собственные средства опубликовал первый сборник своих стихов («Серебряные струны» (Silberne Saiten), 1901). Стихи написаны под влиянием Гофмансталя, а также Рильке, которому Цвейг рискнул отправить свой сборник. Рильке прислал в ответ свою книгу. Так завязалась дружба, продолжавшаяся до самой кончины Рильке в 1926.

Окончив Венский университет и получив докторскую степень, Цвейг отправился в Лондон и Париж (1905), затем путешествовал по Италии и Испании (1906), посетил Индию, Индокитай, США, Кубу, Панаму (1912). Последние годы Первой мировой войны жил в Швейцарии (1917—1918), а после войны поселился близ Зальцбурга.

В годы Первой мировой войны Цвейг опубликовал проникновенный очерк о Ромене Роллане, назвав его «совестью Европы» . Также он создал эссе, посвящённые Максиму Горькому, Томасу Манну, Марселю Прусту и Йозефу Роту.

Спроси об этом у Википедии) Это займет минуты две неотходя от компа