Имеет ли право считать себя православным (и называть) ч-к,который сомневается? И даже,скорее, не верит в бога,чем верит+

Спасибо, что вы рассказываете о писателе.

Вся жизнь христианина – это духовная борьба. Может лишь перед смертью человеку открывается иной мир? А пока плоть его сильна, сильны и искушения, сомнения. Искушение гордыней шепчет тебе, что ты умён и сам способен безошибочно определять и судить. Искушение сомнением тоже колеблет веру, а ведь вера потому и вера, что человек не задумываясь верит, без оглядки (вспомните фильм 10 заповедей) . Искушение отчаянием будит сомнения, а прения между собой о вере сеят сомнения в истинности Православия в душе. Не надо входить ни в какой спор, потому как это лишь усиливает сомнения, приводя к богохульству. Надо просто верить и сказать: «Господи, я грешен как человек, но похулить Тебя я не могу. Я верю так, как верит Святая Церковь, повторяя Символ веры: «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя... "Жаль, что вера уже не пламенеет в изверившихся людях, хотя большинство людей сегодня все　же признают существование Бога, ведь истых 　атеистов мало осталось. Но　религиозность сегодня чрезвычайно примитивна. В нас сидит ПОСТСОВЕТСКАЯ АРХАИКА с её примитивнейшими формами религиозности — культом предков, тотемизмом, шаманизмом... От абсолютного нуля нам теперь предстоит подниматься к вершине. Направление этого движения достаточно точно передано названием одной из книг прот. Александра Меня: «От магизма к единобожию» . Только теперь это уже не вектор, описывающий движение далекой истории, но вектор предполагаемого будущего. Нескольким поколениям ещё предстоит проходить этот трудный путь от шаманизма к Заповедям Ветхого Завета. Затем еще нужно будет дорасти до Евангелия. Только потом станут понятны Святые Отцы Православия… Пока же только вера, да, без раздумий и гордыни слепая вера.

Марина! Каждый человек имеет право считать себя кем угодно, в том числе и православным. Имеет он право и на сомнение, называя при этом себя верующим. Но вот с Осликом я не согласен в том, что всякий суд в этом случае неуместен. Т. е. он, как я понимаю, считает, что мы не имеем права так или иначе называть человека. Я думаю, что это право у нас есть. Другое дело, что я, имея право обозначить явление, не могу, а точнее лишен права призвать к каким-то действиям православного или к действиям по отношению к православному.

Степень веры другого человека неопределяема со стороны. Всякий суд, в данном случае, неуместен.

И В. Аксёнов, и его герои выбрали для себя этот путь - ПРАВОСЛАВИЕ. При этом, как Вам кажется, ведут не достаточно благочестивую жизнь, не крепки в Вере. Но ведь все мы ВСЮ ЖИЗНЬ на пути к Богу. Настоящая Вера ( ДЕТСКАЯ, ГОРЯЧАЯ, ИСКРЕННЯЯ, ЖИВАЯ) , как и Любовь, Надежда.... даётся от Бога. ВСЁ НАДО ЗАСЛУЖИТЬ !!!Как писал Ф. И. Тютчев: Но этой веры для немногих
Лишь тем доступна благодать,
Кто в искушеньях жизни строгих,
Как вы, умел, любя, страдать.

Чужие врачевать недуги
Своим страданием умел,
Кто душу положил за други
И до конца всё претерпел. Поэтому я считаю, что Ваш любимый писатель прав.

недавно по телевизору показывали сюжет, о том как старообрядцы из Боливии вернулись в Россию. . Всё это было преподнесено с такой помпой и таким апломбом, что вот на Руси снова стали лить кисельные реки в молочных берегах, единоверцы возвращаются, государство заботится о них и жить стало лучше, стало веселей !..
у меня всего один вопрос : зачем они приехали назад ?
оставались бы там у себя в Боливии, той России, о которой они мечтали, в которой жили прапрадеды - уже нет и её не соберёшь по осколкам.
чтобы жить в России нужно быть либо святым, либо тяготеть к мученичеству.. . а вот всякая мразь - аполитична, ей Россия нужна в виде газовой трубы и буровой платформы.
мученичество, любовь к самоистязанию - это ведь внутри всех русских.. . хлебом не корми, дай пострадать за идею или отсутствие оной.. .
православие выражает яркие национальные черты этноса.
а кого бы вы отнесли к истинным православным? тех, кто не пропускает ни одной службы, не сомневающихся, готовых разбить лоб по мановению обличенного во власть перста ?
души людей потёмки для человека и только одному богу известно насколько ревностен человек.
вопрос веры - это ведь личный вопрос человека, рассуждения тет-а-тет. .
имеет ли человек право сомневаться в другом человеке ?
приписывать ему обвинения или так скажем, собственные сомнения.
я не буду вас стыдить, но это тот же синдром, что и у остервенелых атеистов "...разруха не в клозетах, а в головах. "(с. ) ну не понимаю, чего вы хотели добиться вопросом.. . тому, что найдёте подтверждение услужливого ответчика "Аксёнов не православный" ? ну даже если и так, ну и бог с ним.. . все с миром.
что значит православие ?
давайте каждый даст ответ прежде всего себе.

В какой культурной среде ты вырос, таким себя и считай. Это не зависит веришь ты в Бога или нет. В СССР поголовный атеизм был, а сейчас все чётко разделились по конфессиям. Так что не в вере дело, а в том, какая культура тебе по сердцу.

Верить или нет, мы выбираем сами! Однако человек не верующий зовется атеистом. Хотя верующие мы все, каждый в своего бога, у него имен много, но он один у каждого в уме! Приведем простой пример: сдача сессии, студент молится чтобы вытянуть нужный билет! Молиться не молитвой а мысленнно: господи помоги или господи чтоб пронесло!) . На работе приступая к новым обязанностя или новому пректу мы подсознательно в мыслях произносим "бог даст все получится" или "с богом"!). Мы люди своеобразные существа порой верим, порой нет! Когда все хорошо - это судьба (тоже божество из языческой мифологии) , когда плохо ища виноватого мы спрашиваем :"что же я такого сделал, чем прогневал? " Короче сколько людей столько и мнений. Лично я отношу себя к верующим, но не до фанатизма!

Необходимость верить - внушается всеми религиями и мошенниками.... Надо точно знать, что Бог есть, а не верить в это...

Что такое сомнение на ваш взгляд? И зачем быть православным если не веришь?
Православие от того, что правильно славит единого Бога Творца. А если не веришь, то уже вне православия. Любая религия требует от нас веры, другое дело если человек не релиозный, тогда на место Бога, становится сам человек. Тогда рождается эгоизм т. е. гордыня мать всех грехов.
Чтение Аксенова, до добра не доведет, лучше читать Евангелие. И там увидите, что про это говорит сам Христос.