Литература

Что бы мы никогда не поняли без Шаламова?

Шаламов использовал свой нечеловеческий опыт как иллюстрацию своего нечеловеческого взгляда на вещи — сложившегося задолго до ареста и вполне логичного для человека двадцатых годов: старый человек должен быть уничтожен. Узнаете? «Блатной мир должен быть уничтожен»: последняя фраза «Очерков преступного мира». Уберите «блатной», поставьте «старый» — тоже вечно романтизируемый, ностальгически приукрашиваемый… Антропологическая революция — вот чего взыскует Шаламов; он страстно мечтает о человеке, который сможет обходиться без любви, надежды, сострадания, помощи, культуры… Все отсечь. Оставить Криста — его протагониста, который всем, взыскующим совета, прежде всего советует оставить надежду. Шаламову лагерь дал право отрицать человека как такового — и непримиримо требовать чего-то иного: издали ему таким сверхчеловеком казался Пастернак, но вблизи, кажется, разочаровал. Никому, кроме Шаламова, такого пафоса не простили бы: русская литература всегда была человечна и тем гордилась. Но ему не очень-то нужно прощение, он заранее выварился во всех котлах — а потому смог сказать свою правду, бескомпромиссную, как приговор трибунала. Человек, вернувшийся с Колымы, уж как-нибудь может не бояться полемики, критики и даже забвения. Плюс к тому никто, кажется, не оспаривает его огромного литературного дара: сама концепция «сверхлитературы» — или «сверхпрозы»,— подхваченная впоследствии Адамовичем и Алексиевич, не могла бы существовать без шаламовского художественного результата, убедительного для любого скептика. Есть вещи, о которых литература не имеет права говорить: нужно что-то иное. Абсолютно беспристрастное свидетельство. Проза, голая, как зэк в лагерной бане, как заключенные Освенцима, сваленные в хлорную яму. Проза, отказавшаяся от всего прозаического, о людях, лишенных всего человеческого. Шаламов это сделал, и это оказалось чрезвычайно сильно. Дмитрий Быков. Эссе, статьи "На пустом месте" (2002-2007)\Имеющий право Несчастный, лицом от усталости бел,\Зевнул и зажмурил глаза.\Последнее, что он расслышать успел:\"Мне нечего больше сказать." О.Генри. Перевод Ш. Резника
Сергей Галаган
Сергей Галаган
62 594
Мне трудно ответить на этот вопрос. Я родилась на Колыме, в ссылке, после того, как родители отбыли свои срока. То, что творилось на Колыме, я знала и без Шаламова. Вчера в ЦДЛ был вечер, посвященный Шаламову и Демидову, показывали документальные фильмы о них. Снимала их моя подруга.
Вика Малахова
Вика Малахова
67 703
Лучший ответ
насколько страшен СТАЛИНСКИЙ ГУЛАГ.
Елена Марченко
Елена Марченко
89 876
Здесь все сказано, нечего добавить. Для чего задавался этот вопрос? Игры разума.
Myrat T
Myrat T
68 262
Вопрос мне кажется не совсем корректным. Меня как правило смущает это мощное и часто лживое "мы". Даже если взять людей, которые хотя бы читали лагерную прозу Шаламова, то их трудно втиснуть вот в это "мы". Каждый читатель вел свой диалог с писателем. И каждый делал свои выводы. Или не делал. Читаю отрывок приведенный Вами из Д. Быкова и могу сказать, что и в целом, и в частностях я с Быковым не согласен. "...Шаламов; он страстно мечтает о человеке, который сможет обходиться без любви, надежды, сострадания, помощи, культуры… " Так это уважаемый Быков говорит не о человеке, о котором якобы мечтает Шаламов, а наоборот, о человеке, которого страстно ненавидит Шаламов - о блатаре. Именно урка лишен этих качеств. Шаламовское кредо по Быкову - все отсечь. Да неужели? А как быть с жаждой правды. Вот ее-то Шаламов и взыскует. А свобода - пусть на час, пусть на миг, но все-таки свобода. И надежда, загнанная в дальние уголки души. Чуть живая, но все-таки имеющаяся в наличии. Как последний НЗ, как капсула с цианистым калием. Но капсула целая, а не раздавленная! А презрение к подлости и тем кто превратил в главное развлечение издевательство над людьми? А великая ненависть к государству, которое позволило свершиться в нашей стране лагерным и нелагерным мерзостям? Сижу, читаю, думаю. Работы много.
Narek Stepanyan
Narek Stepanyan
33 556
Как ценить свободу.
Илонка Мун
Илонка Мун
7 210