Почему падшая женщина спасает душу Раскольникова?

Одним из основных библейских мотивов романа "Преступление и наказание" является мотив страшного суда за грехи человеческие. Иллюстрацией к страшному суду может стать 4-й сон Раскольникова. Он нарушает одни из основных евангельских заповедей - не убий, возлюби ближнего своего.. .
Раскольников совершил преступление, которое завело его в тупик. Соня же в это время получила желтый билет. Линии их жизни пересеклись в самой критической точке для них: именно в тот момент, когда нужно было раз и навсегда решить, как жить дальше. Старая вера Раскольникова уже пошатнулась, а новую он пока еще не обрел. Обреченность и невольная жажда смерти как выход из тупика овладели им.
Порфирий Петрович во время беседы с Раскольниковым советует ему: “Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем, то есть не только светить, но и греть. ” Кто же в романе несет этот свет? Таким теплым светом становится Соня.
Лучи тепла, исходящего от Сониной души, достигают и Раскольникова. Он сопротивляется им, но все-таки, в конце концов, опускается перед ней на колени. В этом утверждают нас встречи героя с ней.
Именно Сонечка, беззащитная жертва жестокого мира, привела к покаянию убийцу, взбунтовавшегося против несправедливости и бесчеловечности, пожелавшего переделать мир, как Наполеон. Она сама - образец той самой великой любви к ближнему, когда переступая через себя, она жертвует собой ради других людей. не смотря на то, что жизнь жестоко обошлась с ней, она не несет в себе озлобленности и любит людей. Это она спасла душу Раскольникова.

Почему падшая женщина спасает душу Раскольникова?

Соня преступила через себя для других. Она живет по законам любви к людям, совершила преступление над собой, принесла себя в жертву во имя любимых ею людей.

Соня своей любовью, жалостью и состраданием, своим бесконечным терпением и самопожертвованием, своей верой в Бога спасает Раскольникова. Живший своей бесчеловечной идеей, не верящий в Бога, он изменяется лишь в эпилоге романа, приняв в свою душу веру. “Обрести Христа – значит обрести собственную душу” – вот вывод, к которому приходит Достоевский.

Любовь спасает Раскольникова от духовной гибели.

Потому что они стоят на одной социальной лестнице, и он поверил ей.