объяснить фразу тот кто же ты наконец вечно хотя зла и вечно свершая благо

Это откуда такая? Если из эпиграфа к "Мастеру и Маргарите"(там немного иначе), то дело вот в чём. Люди до сих пор не определились, что для них зло и что добро. Царь хочет блага, освобождает крестьян и получает "благодарность" в виде бомбы под ноги. Народ хочет блага и устраивает революцию, в результате получая такой зловещий режим, что и во сне не приснится. Та же проблема у сил зла, только с обратным знаком. Хотели как хуже, а получилось как всегда.

Конкретно, в "Мастере и Маргарите" Воланд наводит порядок. Сам-то он должен хотеть зла, по определению, и, возможно, хочет, но служит таким образом силам добра. И в конце он даже выполняет просьбу (а на языке Воланда - приказ) Иешуа - дать Мастеру покой.
А что имел в виду Гете, сказать не могу. Возможно, то же самое?

"Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. " Конечно, это Гёте.. . Чтоб понять значения этой фразы вполне достаточно знать содержание "Фауста", хотя бы одно окончание. А если разбирать значение в более глубоком аспекте, можно вспомнить такой человеческий архетип как Триксер. Юнг, который и ввел его в психологию ( и кому очень нравилось это произведение Гёте) довольно полно раскрывает его значение для человека. Раскрытие Трикстера является важным этапом в становлении личности - человек, который в определенный период жизни не научился идти против общественных правил, делать то что людьми именуется "злом" никогда не сможет достичь индивидуациии в полной мере.

В эпиграфе к "Мастеру и Маргарите" Булгаков цитирует Гете - это слова Мефистофеля в "Фаусте". А по смыслу я бы (вслед за Мефистофелем) объяснил бы так - Любое несчастье, злое дело в конечном итоге идет на пользу человечеству, как минимум люди становятся мудрее. Так, диавол, как воплощенное зло, делает явными пороки людей, тем самым, не желая того, приносит пользу людям.