Зачем дед и баба, владельцы курочки Рябы, били-били золотое яйцо, оно же не съедобное.. С какой целью?..

Русские сказки - это аналог философских притч у других народов, своего рода, "русские веды". К примеру, Курочка Ряба:Все персонажи и образы этой сказки символичны: дед и баба - это Мужчина и Женщина, курочка - Мать-Природа, золотое яичко - любовь.Итак, жили себе мужчина и женщина. И подарила им Мать-Природа настоящую Любовь. Но люди - существа странные, и все время ищут добра от добра. То женщина пыталась по глупости любовь убить, то мужчина, но не смогли - нетак-то это просто. Но тут пришла маленькая серая мышка - серые будни, рутина, и она смогла убить в людях любовь. А без любви жить плохо, вот они и плачут. Но Мать-Природа не может совсем оставить своих детей, хоть и глупых. И вместо золотого яичка любви дала им простое яичко привычки, чтоб все-таки жили как-то вместе, род продолжали.

чтобы разбить пополам и сдать в ломбард

Жрать было охота.

я думаю, что все это не так сложно, и у них просто возник интерес натуралистов

озлобленные, выжившие из ума старые люди

брюлики искали...

Может, думали, что так его продать будет легче? :)

А вдруг там внутри брюллики?

Думали,что внутри брюлик.

Смотри "Между двух стульев" Клюева. кстати - прикольная книжка

Лови плюс за юмор

наверно ожидали найти там алмаз=))))

темные они были внученька. Нет бы пойти ювелиру сдать.))))))))))

Кстати, в первоначальной (полной) версии сказки, яйцо не было золотым.Жил себе дед да баба, у них была курочка ряба; снесла под полом яичко — пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается!Шли за водою поповы дочери, спрашивают деда, спрашивают бабу:— О чем вы плачете?— Как нам не плакать! — отвечают дед да баба.— Есть у нас курочка ряба; снесла под полом яичко — пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила.Как услышали это поповы дочери, со великого горя бросили ведра наземь, поломали коромысла и воротились домой с пустыми руками.— Ах, матушка! — говорят они попадье.— Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка ряба; снесла под полом яичко — пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! А мы, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали!На ту пору попадья квашню месила. Как услышала она, что дед плачет, и баба плачет, и курочка кудкудачет, тотчас с великого горя опрокинула квашню и все тесто разметала по полу.Пришел поп с книгою.— Ах, батюшка! — сказывает ему попадья.— Ничего ты не знаешь, ничего не ведаешь, а на свете много деется: живут себе дед да баба, у них курочка ряба; снесла под полом яичко — пестро, востро, костяно, мудрено! Дед бил — не разбил, баба била — не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила. Оттого дед плачет, баба плачет, курочка кудкудачет, ворота скрипят, со двора щепки летят, на избе верх шатается! Наши дочки, идучи за водою, ведра побросали, коромысла поломали, а я тесто месила да со великого горя все по полу разметала!Поп затужил-загоревал, свою книгу в клочья изорвал

Эту и большинство других народных сказок надо воспринимать не буквально. Они описывают сложные процессы понятными образами.

Им сказали, что внутри алмаз.

яйцо - это символ начала жизни, хотели до сути докопаться