-- Какие именно? --спросил лорд Генри, принимаясь за салат.
-- Ну, о жизни, о любви, о наслаждении.. . Вообще все ваши теории,
Гарри.
-- Единственное, что стоит возвести в теорию, это наслаждение, --
медленно произнес лорд Генри своим мелодичным голосом. -- Но, к сожалению,
теорию наслаждения я не вправе приписывать себе. Автор ее не я, а Природа.
Наслаждение -- тот пробный камень, которым она испытывает человека, и знак
ее благословения. Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не всегда
хорошие люди бывают счастливы.
-- А кого ты называешь хорошим? --воскликнул Бэзил Холлуорд.
-- Да, --подхватил и Дориан, откинувшись на спинку стула и глядя на
лорда Генри поверх пышного букета пурпурных ирисов, стоявшего посреди
стола. -- Кто, повашему, хорош, Гарри?
-- Быть хорошим -- значит, жить в согласии с самим собой, --пояснил
лорд Генри, обхватив ножку бокала тонкими белыми пальцами. -- А кто принужден
жить в согласии с другими, тот бывает в разладе с самим собой. Своя жизнь --
вот что самое главное. Филистеры или пуритане могут, если им угодно,
навязывать другим свои нравственные правила, но я утверждаю, что вмешиваться
в жизнь наших ближних -- вовсе не наше дело. Притом у индивидуализма,
несомненно, более высокие цели. Современная мораль требует от нас, чтобы мы
разделяли общепринятые понятия своей эпохи. Я же полагаю, что культурному
человеку покорно принимать мерило своего времени ни в коем случае не
следует, --это грубейшая форма безнравственности.
-- Но согласись, Гарри, жизнь только для себя покупается слишком
дорогой ценой, --заметил художник.
-- Да, в нынешние времена за все приходится платить слишком дорого.
Пожалуй, трагедия бедняков -- в том, что только самоотречение им по
средствам. Красивые грехи, как и красивые вещи, --привилегия богатых. Оскар Уайлд. Портрет Дориана Грея
В Пикассо ему все не ясно, Стравинский — безнравственность слуха. Такого бы постеснялась любая парижская шлюха. Андрей Вознесенский
Литература
Из Уайльда - вмешиваться в жизнь наших ближних -- вовсе не наше дело?
"Мы вмешиваемся в жизнь близких самим фактом своего существования. "
Истинно так. Опыт показывает, что, если мы вмешиваемся в дела наших ближних, то потом часто (в глазах этих ближних) оказываемся виноватыми во всех их бедах.
"Телевизор включаю редко, осторожно. Чтобы не нарваться. Но однажды нарвался. На проект "Имя России". Звучали имена вождей, палачей, реформаторов. Список лидеров замыкали Пушкин и Менделеев, странным образом затесавшиеся в эту компанию. А я бы Брежнева предложил, ей-богу! Знаю, что вы ответите: "Кого? ! Этого маразматика? ! У него даже и харизмы-то никакой не было! "
Я не очень понимаю, что такое харизма. Подозреваю - нечто весьма скверное. Харизматичными лидерами были Иван Грозный, Петр Первый, Иосиф Сталин, Никита Хрущев, Борис Ельцин. По-своему они любили народ. Причем, проявляли в этом такую неутомимость, что спрятаться от них было нереально. И народ не прятался - покорно стоял со спущенными штанами. Стоял посреди кукурузных полей. Посреди опричнины, Колымы, шоковой терапии. Ждал любви высочайшей.
При этом, с чужими харизматиками наши мужики особо не церемонились. Устраивали им Ледовое побоище, Куликовскую битву, Курскую дугу. Как говаривал Александр Невский, кто к нам с харизмой придет, тот по харизме и получит. Зато свои, родные вожди, которых мы имели, имели нас с оглушительным успехом. Но в другом смысле.
Лично мне куда симпатичнее слабые и безвольные правители. Тишайший царь Алексей Михайлович, добрый пьяница Александр III и "дорогой Леонид Ильич". Человек я не новый, еще застал эпоху "застоя". И скажу откровенно: это были лучшие годы моей жизни. (...)
Бровеносец не гнобил свой народ, не поднимал страну на дыбы и в другие замысловатые позы. Он исповедовал золотой принцип правителя-бюрократа - живи сам и давай жить другим.
И мы, народ, тоже не мешали властям. А мешали мы в ту пору лишь пиво с портвейном. Власть притворялась, что строит коммунизм. Мы, улыбаясь, отвечали: "Еще бы! " И тащили шифер со строек коммунизма - строили себе дачки. Ибо твердо знали: коммунизм можно построить только в пределах собственной дачи. И ОНИ знали, что МЫ это знаем. То была некая игра, замечательная условность. (...)
Что нам, обывателям нужно от власти? Чтобы она существовала сама по себе. Чтобы не замечала нас, а мы - ее. Чтобы не лезла в глаза, не стучала ботинком по трибуне, не орала "Колоски не собирать! Плодово-ягодное не пить! Углублять реформы! "
Я, например, ничего не хочу углублять. Ни реформы, ни дно Беломорканала. Не хочу бороться ни с коммунистами, ни с антикоммунистами.. .
Любая борьба, кроме той, сладкой, что под одеялом, меня утомляет. И еще я люблю собираться "больше двух" и выпивать с дружками. Дешевое вино из пластмассовых стаканчиков. В городском парке, вплоть до подхода усиленного наряда милиции. (...)
Хорошие мудрые руководители правят своими подданными незаметно. Как только появляется харизматический герой - все, туши свет, вызывай МЧС, спасайся, кто может.. .
(...) Оставьте меня в покое, дайте пивка попить! Со своей жизнью я уж как-нибудь и сам разберусь.. .
У человека есть просто совесть, и все. И за нее один лишь Бог спросит.... "
В. Сумароков, "Харизма не треснет? "
Я не очень понимаю, что такое харизма. Подозреваю - нечто весьма скверное. Харизматичными лидерами были Иван Грозный, Петр Первый, Иосиф Сталин, Никита Хрущев, Борис Ельцин. По-своему они любили народ. Причем, проявляли в этом такую неутомимость, что спрятаться от них было нереально. И народ не прятался - покорно стоял со спущенными штанами. Стоял посреди кукурузных полей. Посреди опричнины, Колымы, шоковой терапии. Ждал любви высочайшей.
При этом, с чужими харизматиками наши мужики особо не церемонились. Устраивали им Ледовое побоище, Куликовскую битву, Курскую дугу. Как говаривал Александр Невский, кто к нам с харизмой придет, тот по харизме и получит. Зато свои, родные вожди, которых мы имели, имели нас с оглушительным успехом. Но в другом смысле.
Лично мне куда симпатичнее слабые и безвольные правители. Тишайший царь Алексей Михайлович, добрый пьяница Александр III и "дорогой Леонид Ильич". Человек я не новый, еще застал эпоху "застоя". И скажу откровенно: это были лучшие годы моей жизни. (...)
Бровеносец не гнобил свой народ, не поднимал страну на дыбы и в другие замысловатые позы. Он исповедовал золотой принцип правителя-бюрократа - живи сам и давай жить другим.
И мы, народ, тоже не мешали властям. А мешали мы в ту пору лишь пиво с портвейном. Власть притворялась, что строит коммунизм. Мы, улыбаясь, отвечали: "Еще бы! " И тащили шифер со строек коммунизма - строили себе дачки. Ибо твердо знали: коммунизм можно построить только в пределах собственной дачи. И ОНИ знали, что МЫ это знаем. То была некая игра, замечательная условность. (...)
Что нам, обывателям нужно от власти? Чтобы она существовала сама по себе. Чтобы не замечала нас, а мы - ее. Чтобы не лезла в глаза, не стучала ботинком по трибуне, не орала "Колоски не собирать! Плодово-ягодное не пить! Углублять реформы! "
Я, например, ничего не хочу углублять. Ни реформы, ни дно Беломорканала. Не хочу бороться ни с коммунистами, ни с антикоммунистами.. .
Любая борьба, кроме той, сладкой, что под одеялом, меня утомляет. И еще я люблю собираться "больше двух" и выпивать с дружками. Дешевое вино из пластмассовых стаканчиков. В городском парке, вплоть до подхода усиленного наряда милиции. (...)
Хорошие мудрые руководители правят своими подданными незаметно. Как только появляется харизматический герой - все, туши свет, вызывай МЧС, спасайся, кто может.. .
(...) Оставьте меня в покое, дайте пивка попить! Со своей жизнью я уж как-нибудь и сам разберусь.. .
У человека есть просто совесть, и все. И за нее один лишь Бог спросит.... "
В. Сумароков, "Харизма не треснет? "
Похожие вопросы
- "Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами".
- От каких мелочей, кроме названных Оскаром Уайльдом, зависит спокойствие нашей жизни? см. Оскара Уайльда.
- Наши ближние - наши враги? см. вольное толкование Библии Честертоном.
- Может ли наш мир растаять без следа, как будто он и не существовал вовсе?
- почему на могиле Оскара Уайльда изображен летающий сфинкс? и почему поклонники творчества Уайльда его целуют?
- Что будет происходить в ближайшие годы с нашей культурой речи?
- Что имел в виду Оскар Уайльд под "сложной красотой"? см. Уайльда.
- Зацените!! Я начинаю писать рассказ о нашей школе! Ну как вы считаете из меня выйдет писательница???
- "Наш вдохновенный бард, наш северный Баян... " Есть достопамятное о БАРДАХ?
- Подскажите литературную классику, (или писателей) которые не устарели в наши дни. А какие вовсе устарели и не актуальны.