Подрывает ли афоризм Франсуазы Саган основы современной морали, сексологии? см. ниже.

И снова сумрачная ночь,
И снова сказочная ты,
И я не в силах превозмочь
О милой дерзкие мечты.

Я погружаюсь в сладкий сон,
И ты со мной летишь туда,
И время медленно течёт,
Как родниковая вода.

Мне видится чудесный сон,
Там я один и ты одна,
Но вместе мы с тобой, вдвоём,
И с нами только тишина.

Прижалась ты к моей груди,
Красива, горяча, нежна,
И лунный свет чрез мрак сквозит
И гладит голые тела.

Абсолютная истина, лежащая в основе Дао Любви:
Без гармонии инь и ян, вершины любви и наслаждения, для нас не останется ничего, кроме смерти и разрушения (ЧЖАН ЖОЛАНЬ)

"(...) ..."Добрая женщина, - подумал Жиль, - невероятно добрая женщина". И при мысли об этой светлой доброте, обращенной на него, при мысли о то, что кто-то по- настоящему им интересуется, у него на глазах выступили слезы. Он наклонился и, чтобы скрыть их, коснулся поцелуем ее улыбающихся губ, ее щек, ее опущенных век. В конце концов, не таким уж он оказался бессильным. Пальцы Натали вцепились ему в плечи.
Впоследствии, много позже, он вспомнил, что именно при мысли о доброте Натали тогда, в первый раз. он и сумел овладеть ею. И он, для которого эротика никогда не связывалась с добротой, он, которого скорее могли возбудить слова "Эта настоящая девка", позже, много позже, слишком, кстати сказать, поздно, настораживался, когда при нем кто-то небрежно произносил"Это добрая девчонка". А сейчас он, улыбаясь, смотрел на Натали и - впрочем, не без некоторого самодовольства, - извинялся за то, что ласк его были слишком грубы. (...)" Ф. Саган, "Немного солнца в холодной воде".

***

"Разврат ведь не в чем-нибудь физическом, ведь никакое безобразие физическое не разврат; а разврат, истинный разврат именно в освобождении себя от нравственных отношений к женщине, с которой входишь в физическое общение. (...) " Л. Толстой, "Крейцерова соната".

Нисколько не подрывает.