Исотрия создания сказки Пушкина " Золотой петушок"?ПОчему именно такое названае?

В 1834 г. появилась "Сказка о золотом петушке".
Эта последняя пушкинская сказка.
Она представляет собой единственный случай у Пушкина,
когда в основу сюжета русской народной сказки положен
чисто литературный источник: шутливая новелла
американского писателя В. Ирвинга "Легенда об арабском
звездочете".
Пушкин с удивительным мастерством заменил сложный,
запутанный, обремененный посторонними деталями ход
повествования Ирвинга простой, четкой, художественно
выразительной композицией, а условно литературные
фантастические образы - образами русской народной поэзии.
Он создал на этой основе свою сказку, близкую и в идейном
и образном отношении к подлинно-народному творчеству.
Именно сатирической направленностью сказки Пушкина
объясняет Ахматова существование отступления поэта
от литературного источникаВ. Ирвинга.
Пушкин вводит свои эпизоды, которых нет у Ирвинга:
замена медного всадника золотым петушком,
эпизод с царскими сыновьями и поход самого царя;
убийство звездочета и казнь царя.
Всё это было сделано для того, чтобы сатирически
изобразить сущность царской власти, самодержавия.
Конечно, Пушкин понимал, что такую прямолинейность
цензура не пропустит, а поэтому он набрасывает восточный
покров на свою сказку, тем самым снижая обличительную
резкость социальной сатиры.
Но главный герой - царь Дадон – становится обрусевшим.
Он имеет свою биографию в сказке.
Из грозного царя Дадон превратился в "ленивого самодура",
испытывающего только бессильную злобу и трусость.
Он хочет покоя, но не в состоянии добиться его своими
силами, т. к. слаб, ленив: то спит, то в забытьи.
Он щедр на пышные обещания, не задумываясь об
их исполнении.
И самое страшное, Дадон влюбляется в шамаханскую
царицу над трупами своих сыновей - что может быть страшнее!
Ахматова увидела отражение в этом образе двух царей:
Александра I и Николая I.
Ленивый и бездеятельный Александр был известен своими
мистическими настроениями, любил общаться с
прорицателями и Пушкина "не жаловал", т. е.
"упек" в ссылку, как его преемник "под старость лет упек в камер-пажи";
с Николаем I связана тема невыполнения царского обещания.
Есть другое толкование сказки.
Пушкинский Дадон - не трус, не лентяй;
"смолоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело";
только под старость он решает "отдохнуть от ратных дел".
Он со своими воеводами успешно отбивает нападения
соседей. Помощь колдуна ему нужна только для того,
чтобы заранее узнавать, откуда грозит ему нападение
соседей, которые "беспокоить стали старого царя".
Предупреждения волшебного золотого петушка помогают
Дадону "дать отпор со всех торон" врагам и водворить
мир в своем царстве.
После двухлетнего затишья петушок трижды предупреждает
о враге или о какой-то другой опасности на востоке.
Но вместо вражеских войск сначала оба сына царя,
а затем и сам Дадон находят красавицу шамаханскую царицу.
Она и есть тот враг, о котором предупреждал золотой
петушок: от нее погибают два сына Дадона,
заколовшие друг друга во время пира, и оба их войска,
от нее гибнет старый скопец-звездочет,
настойчиво требующий у Дадона исполнения его
неосторожного обещания.
От нее гибнет и сам старый Дадон.
Шутливая сказка заканчивается шутливым нравоучением:
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

.. да это он после зоны писал. . типа автобиографии.. . а "золото" -это фекалии (отсюда и золотарь)...