Но наивная боль кубиста\ перехлестывала \ сквозь это. \ Сомнамбулическое \ Самоубийство\ возвратило его в поэта. Андрей Вознесенский 2004 Семидырье
Но нет непереносней боли - \ Идти дорогой меж домов, \ Где на скамейках в матиоле \ Немало "дочек" и "сынков"... Игорь-Северянин Из сборника "Соловей" 1923 Те, кого так много
Двойные времена болят. \ Но в подсознании моем\ есть некий Третий циферблат\ и время верное - на нем. Андрей Вознесенский 2001 ДВОЙНОЙ ЦИФЕРБЛАТ\\ В. М. Бограду
О сердце я познал прекраснейшую боль Магнит златых волос манит меня и губит\ О сердце гордое я знаю я король\ Которого увы любовь его не любит Гийом Аполлинер. Перевод М. Ваксмахера
...Не бойся влить в свои виски\Волну далекой боли, \Прими и рыжий лунный шар, \И свой предсмертный вой. \Тогда, пройдя сквозь лес тоски, \Найдешь дорогу в поле, \Где вечность и холодный жар\Звезды над головой. Андрей Вознесенский 1996 Ты пленник замнутых пространств
От боли сердце замереть готово, \ И разум - на пороге забытья, \ Как будто пью настой болиголова, \ Как будто в Лету погружаюсь я; Джон Китс Перевод Е. Витковского ОДА СОЛОВЬЮ
Белый день.. . Отворённое небо, \Боль оставшихся долгих минут. \Много жаждущих: "Мне бы вот, мне бы! "\Но неясно, кого же возьмут. Андрей Вознесенский 1993 БЕЛЫЙ ДЕНЬ
- Вы что, смеетесь надо мной? -\ Взревел в отчаянье больной. \ - Простите, я, быть может, груб, \ Но сто чертей сверлят мой зуб! Самуил Маршак ЗУБНАЯ БЫЛЬ
В небе молнии порез, \соль щепотки, побожись. \ Жизнь — высокая болезнь. \Жизнь есть боль. \И боль есть жизнь. Андрей Вознесенский 2006 БОЛЬШОЕ ЗАВЕРЕЩАНИЕ
— Смятения от взоров не тая, склонясь, она сказать хотела: я есмь боль Его, но, истомясь вдали, к нему рванулась. Ангелы стремглав слетелись к ней, запели, поддержав ее восторг — и к Сыну вознесли. Райнер Мария Рильке. Перевод В. Микушевича О СМЕРТИ МАРИИ
Потом пришла та боль последняя -\Мы вышли вскоре к остановке, \Приплыл автобус триста семьдесят, \И ты пропала.. . Андрей Вознесенский 1986 Когда в минуту расставания
Там сердце боль тоской сжимала острой, \ и горько пахла степь, а я росла. \ Не жаль, что жизнь травой пожухнет пёстрой, \ Отчизны жаль, которая прошла. Ольга Бондаренко ПОЛЫНЬ-ЗВЕЗДА
У тебя и сын и сад. \Ты, обняв меня за шею, \поглядишь на циферблат -\даже пикнуть не посмею. Андрей Вознесенский
Тех лепестков касался я \ Так суеверно богомольно! \ И всякий раз душа моя \ Звучала сладостно и больно.. . Георгий Чулков 1924 Ты подарила мне цветок--
«Милая, только выживи, вызволись из озноба, \если возможно — выживи, ежели невозможно —\выживи, \ тут бы чудо! — лишь неотложку вызвали... \выживи!.. \ как я хамил тебе, милая, не покупал миндалю, \ милая, если только —\ шагу не отступлю... \ Если только... » Андрей Вознесенский 1965 ЭСКИЗ ПОЭМЫ
То не боль головная —\ то сквозная дыра, \ в ней бессонницы стая\ гнезда вьет до утра. Феликс Чечик Арион, 2008 N3 То не боль головная —
….когда безумная почти\ты бросилась из жизни болевой\на камни\ненавистной\головой!. . Андрей Вознесенский
Только тот, кто жил в стране огромной, \ В городе холодных, четких линий\ В коммуналке, в уголке за шкафом —\ Странный сплав тоски литературной\ И живой необъяснимой боли —\ Мог, придя с работы, заниматься\ Сотворением своей вселенной\ Грифелем на задней стенке шкафа. Екатерина Полянская Нева, 2006 N6 Грифелем на задней стенке шкафа
В пошлятине и дешевизне есть боль, оплаченная жизнью. Андрей Вознесенский
Здесь стянута бессмысленно и тупо\Кольцом железной боли голова; \И я, который пел когда-то нежно,— \Отверженец, утративший права! Александр Блок
Литература
Как доносит боль литература, искусство? см. подборку.
Вкратце, основные этапы следующие:
1) Боль не моя, а при мне, рядом. Для расшифровки формулы требуется отступление, известный из Дао-де-цзин принцип сгибающегося бамбука: чтобы победить, надо поддаться. Невозможно отогнать боль, не ведая, где она, не ощущая ее контуров: получится лишь шараханье из стороны в сторону, расплескивание боли. Неэффективен и прямой запрет не думать о боли; настаивая на этом, мы опять-таки нечто настаиваем на боли - получается горькая настойка; она вновь расплескивается.
Поэтому начинать надо с другого конца - с отдачи, с максимизации: все - боль. Надо дать боли целиком выйти в свет сознания, лишить ее скрытых резервов: вся боль здесь. Ей больше некуда прятаться. Боль, выдающая себя за нечто иное, изобличена как боль и присутствует; вот на этом надо настаивать: все, что вынесено за пределы присутствующей боли, уже не должно таить в себе опасности. Лучший внутренний сопроводитель спрятанной боли наружу, в явь - легкий стон. Теперь, когда вся боль здесь, когда она больше ничего не отравляет, никуда не мигрирует, а только болит, теперь она обретает контуры, края которых похожи на языки пламени. Теперь ее надо сжимать, концентрировать. Теперь моя боль при мне, а не я при ней.
2) Абсорбированная, уплотненная боль ни с чем больше не увязана из поля сознания и может быть проецирована вовне; отправлена или сброшена в какое-либо болехранилище - в любое другое сознание.
Этот момент хорошо отражен в заговорах: "Икота-икота, иди в болото", "У доченьки перестань, у кошечки заболи" и т. п.
Заговарить боль - значит снять ее, вернее, унять, т. е. частично переадресовать куда-либо и там разместить.
Но боль можно и сбросить.
3) Итак, боль, уплотненная как снаряд или как мячик, может быть сброшена, и весьма целенаправленно. Не будем пока тревожить явление сглаза, которое лишь частично и периферийно пересекается с данным феноменом.
Сброс боли в болехранилище может быть осуществлен в любом избранном направлении и любому представленному адресату (аналогичное объяснение относительно икоты - кто-то меня вспоминает, или поминает, осуществляет адресацию) , но эффективнее всего результат при прямом контакте и визуальном сопровождении посыла (подачи) . Теперь понятно, в какой волейбол играют моги.
1) Боль не моя, а при мне, рядом. Для расшифровки формулы требуется отступление, известный из Дао-де-цзин принцип сгибающегося бамбука: чтобы победить, надо поддаться. Невозможно отогнать боль, не ведая, где она, не ощущая ее контуров: получится лишь шараханье из стороны в сторону, расплескивание боли. Неэффективен и прямой запрет не думать о боли; настаивая на этом, мы опять-таки нечто настаиваем на боли - получается горькая настойка; она вновь расплескивается.
Поэтому начинать надо с другого конца - с отдачи, с максимизации: все - боль. Надо дать боли целиком выйти в свет сознания, лишить ее скрытых резервов: вся боль здесь. Ей больше некуда прятаться. Боль, выдающая себя за нечто иное, изобличена как боль и присутствует; вот на этом надо настаивать: все, что вынесено за пределы присутствующей боли, уже не должно таить в себе опасности. Лучший внутренний сопроводитель спрятанной боли наружу, в явь - легкий стон. Теперь, когда вся боль здесь, когда она больше ничего не отравляет, никуда не мигрирует, а только болит, теперь она обретает контуры, края которых похожи на языки пламени. Теперь ее надо сжимать, концентрировать. Теперь моя боль при мне, а не я при ней.
2) Абсорбированная, уплотненная боль ни с чем больше не увязана из поля сознания и может быть проецирована вовне; отправлена или сброшена в какое-либо болехранилище - в любое другое сознание.
Этот момент хорошо отражен в заговорах: "Икота-икота, иди в болото", "У доченьки перестань, у кошечки заболи" и т. п.
Заговарить боль - значит снять ее, вернее, унять, т. е. частично переадресовать куда-либо и там разместить.
Но боль можно и сбросить.
3) Итак, боль, уплотненная как снаряд или как мячик, может быть сброшена, и весьма целенаправленно. Не будем пока тревожить явление сглаза, которое лишь частично и периферийно пересекается с данным феноменом.
Сброс боли в болехранилище может быть осуществлен в любом избранном направлении и любому представленному адресату (аналогичное объяснение относительно икоты - кто-то меня вспоминает, или поминает, осуществляет адресацию) , но эффективнее всего результат при прямом контакте и визуальном сопровождении посыла (подачи) . Теперь понятно, в какой волейбол играют моги.
Когда мне невмочь пересилить беду,
Когда подступает отчаянье,
Я в синий троллейбус сажусь на ходу,
В последний, случайный.
Я в синий троллейбус сажусь на ходу,
В последний, случайный.
Последний троллейбус, по улице мчи,
Верши по бульварам круженье,
Чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи крушенье, крушенье.
Идущим по улице дверь отвори,
Я знаю, как в зябкую полночь
Твои пассажиры, матросы твои,
Приходят на помощь.
Я с ними не раз уходил от беды,
Я к ним прикасался плечами.
Как много, представьте себе, доброты
В молчаньи, в молчаньи.
Последний троллейбус плывет по Москве,
Москва, как река затихает.
И боль, что скворчонком стучала в виске,
Стихает, стихает.
Доносит, и помогает справиться.
Когда подступает отчаянье,
Я в синий троллейбус сажусь на ходу,
В последний, случайный.
Я в синий троллейбус сажусь на ходу,
В последний, случайный.
Последний троллейбус, по улице мчи,
Верши по бульварам круженье,
Чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи крушенье, крушенье.
Идущим по улице дверь отвори,
Я знаю, как в зябкую полночь
Твои пассажиры, матросы твои,
Приходят на помощь.
Я с ними не раз уходил от беды,
Я к ним прикасался плечами.
Как много, представьте себе, доброты
В молчаньи, в молчаньи.
Последний троллейбус плывет по Москве,
Москва, как река затихает.
И боль, что скворчонком стучала в виске,
Стихает, стихает.
Доносит, и помогает справиться.
Тайна сия велика есть - как настоящему искусству удается пробудить в человеке эмоции?
И научиться этому невозможно...
И научиться этому невозможно...
"(... )Странно теперь, когда ты в юдоли
лучшей, чем наша, нам плакать. То ли
вера слаба, то ли нервы слабы:
жалость уместней Господней Славы
в мире, где души живут лишь в теле.
Плачу, как будто на самом деле
что-то остаться могло живое.
Ибо, когда расстаются двое,
то, перед тем как открыть ворота,
каждый берет у другого что-то
в память о том, как их век был прожит:
тело -- незримость; душа, быть может,
зренье и слух. Оттого и плачу,
что неглубоко надежду прячу,
будто слышишь меня и видишь,
но со словами ко мне не выйдешь:
ибо душа, что набрала много,
речь не взяла, чтоб не гневить Бога.
Плачу. Вернее, пишу, что слезы
льются, что губы дрожат, что розы
вянут, что запах лекарств и дерна
резок. Писать о вещах, бесспорно,
тебе до смерти известных, значит
плакать за ту, что сама не плачет.
Разве ты знала о смерти больше
нежели мы? Лишь о боли. Боль же
учит не смерти, но жизни. Только
то ты и знала, что сам я. Столько
было о смерти тебе известно,
сколько о браке узнать невеста
может -- не о любви: о браке.
Не о накале страстей, о шлаке
этих страстей, о холодном, колком
шлаке -- короче, об этом долгом
времени жизни, о зимах, летах.
Так что сейчас, в этих черных лентах,
ты как невеста. Тебе, не знавшей
брака при жизни, из жизни нашей
прочь уходящей, покрытой дерном,
смерть -- это брак, это свадьба в черном,
это те узы, что год от года
только прочнее, раз нет развода. (...)" И. Бродский, "Памяти Т, Б. "
***
" И душа и голова, кажись, болит, -
Верьте мне, что я не притворяюсь.
Двести тыщ - тому, кто меня вызволит!
Ну и я, конечно, постараюсь.
Нужно мне туда, где ветер с соснами, -
Нужно мне, и все, - там интереснее!
Поделюсь хоть всеми папиросами
И еще вдобавок тоже - песнями.
Дайте мне глоток другого воздуха!
Смею ли роптать? Наверно, смею.
Запах здесь.. . А может быть, вопрос в духах?. .
Отблагодарю, когда сумею.
Нервы у меня хотя луженые,
Кончилось спокойствие навеки.
Эх вы мои нервы обнаженные!
Ожили б - ходили б как калеки.
Не глядите на меня, что губы сжал, -
Если слово вылетит, то - злое.
Я б отсюда в тапочках в тайгу сбежал, -
Где-нибудь зароюсь - и завою! " В. Высоцкий.
лучшей, чем наша, нам плакать. То ли
вера слаба, то ли нервы слабы:
жалость уместней Господней Славы
в мире, где души живут лишь в теле.
Плачу, как будто на самом деле
что-то остаться могло живое.
Ибо, когда расстаются двое,
то, перед тем как открыть ворота,
каждый берет у другого что-то
в память о том, как их век был прожит:
тело -- незримость; душа, быть может,
зренье и слух. Оттого и плачу,
что неглубоко надежду прячу,
будто слышишь меня и видишь,
но со словами ко мне не выйдешь:
ибо душа, что набрала много,
речь не взяла, чтоб не гневить Бога.
Плачу. Вернее, пишу, что слезы
льются, что губы дрожат, что розы
вянут, что запах лекарств и дерна
резок. Писать о вещах, бесспорно,
тебе до смерти известных, значит
плакать за ту, что сама не плачет.
Разве ты знала о смерти больше
нежели мы? Лишь о боли. Боль же
учит не смерти, но жизни. Только
то ты и знала, что сам я. Столько
было о смерти тебе известно,
сколько о браке узнать невеста
может -- не о любви: о браке.
Не о накале страстей, о шлаке
этих страстей, о холодном, колком
шлаке -- короче, об этом долгом
времени жизни, о зимах, летах.
Так что сейчас, в этих черных лентах,
ты как невеста. Тебе, не знавшей
брака при жизни, из жизни нашей
прочь уходящей, покрытой дерном,
смерть -- это брак, это свадьба в черном,
это те узы, что год от года
только прочнее, раз нет развода. (...)" И. Бродский, "Памяти Т, Б. "
***
" И душа и голова, кажись, болит, -
Верьте мне, что я не притворяюсь.
Двести тыщ - тому, кто меня вызволит!
Ну и я, конечно, постараюсь.
Нужно мне туда, где ветер с соснами, -
Нужно мне, и все, - там интереснее!
Поделюсь хоть всеми папиросами
И еще вдобавок тоже - песнями.
Дайте мне глоток другого воздуха!
Смею ли роптать? Наверно, смею.
Запах здесь.. . А может быть, вопрос в духах?. .
Отблагодарю, когда сумею.
Нервы у меня хотя луженые,
Кончилось спокойствие навеки.
Эх вы мои нервы обнаженные!
Ожили б - ходили б как калеки.
Не глядите на меня, что губы сжал, -
Если слово вылетит, то - злое.
Я б отсюда в тапочках в тайгу сбежал, -
Где-нибудь зароюсь - и завою! " В. Высоцкий.
я тебе eбал
"Хорошо. Вот теперь он не придает никакого значения смерти. Единственное, чего он всегда боялся, - это боли. Он мужчина, он мог выносить боль, если только она не слишком затягивалась и не изматывала его, но в этот раз страдания были просто нестерпимы, и когда он уже чувствовал, что начинает сдавать, боль утихла... "
(Э. Хемингуэй "Снега Килиманджаро")
Н. Ярошенко "Проводил"

(Э. Хемингуэй "Снега Килиманджаро")
Н. Ярошенко "Проводил"

Литература и искусство не может донести боль!! ! Ее доносит человек, передавая в словах или в контурах боль своей души!
Похожие вопросы
- Шмели прославились в искусстве? см. подборку.
- О бренности и тленности живого - что сказало великое искусство? см. подборку.
- Ночь нежна... Какие еще бывали ночи в искусстве, литературе? см. подборку.
- Что сказало великое искусство о шампанском? см. подборку.
- Россию погубила литература? см. подборку.
- Мы создали новый вид искусства - искусство о ЗК? см. подборку.
- Здесь далеко в глуши тайга густая. И нет страстей, и дышит тишина. Что в литературе, искусстве о тайге..?
- Что сказало искусство о пользе курения? см. подборку.
- Искусство о смерти... Что пронзительное, вечное? см. подборку.
- Совесть в искусстве.. . Где очень ярко об этом? см. подборку.