Каких писателей можно отнести к пуританским?

Иван Бунин

Которые любят собак и кошек.

Александр Исаевич Солженицын

"(...) Пуританство выросло из трех потребностей: 1) необходимости библейской проповеди и здравого реформатского учения, 2) необходимости библейского личного благовестия, придающей важности работе Святого Духа в вере и жизни верующего и 3) необходимости восстановить библейскую простоту в литургии, облачениях и церковном управлении, чтобы вполне упорядоченная церковная жизнь могла способствовать поклонению Триединому Богу, как предписано в Его Слове... .

Пуританские писания показывают, как интегрировать библейское учение в повседневную жизнь. Они делают это тремя способами.
Во-первых, они касаются вашего ума. В согласии с реформатской традицией пуритане отказались противопоставлять ум и сердце друг другу, но рассматривали ум как дворец веры. «Истолкование возвышает разум» , писал Джон Престон. Пуритане поняли, что иррациональное христианство способствует бесхребетному христианству. Антиинтеллектуаьное Евангелие быстро становится пустым, бесформенным и никогда не удовлетворяющим наших нужд, что и происходит во многих церквах сегодня. Пуританская литература является живым подспорьем для понимания живой связи того, во что мы верим, с нашим мышлением, и того, как это влияет на наш образ жизни. «Оправдание только верой» Джонатана Эдвардса и «Наставленный христианин» Уильяма Лайфорда особенно полезны для этого.
Во-вторых, они касаются вашей совести. Пуритане умели осуждать отвратительную природу вашего греха, направленного против бесконечного Бога. Они обращали внимание на выявление конкретных грехов и задавали вопросы, позволяющие убедиться в наличии этих грехов. Один пуританин писал: «Мы должны идти с палкой Божественной истины и бить по каждому кусту, за которым скрывается грех, пока спрятавшийся Адам не предстанет перед Богом во всей своей наготе".
Это чтение должно быть обличительным, но также и утешительным. Мы не будем расти, если не колоть ежедневно нашу совесть и не направлять ее ко Христу. Так как мы склонны прятаться в кусты, когда чувствуем угрозу, нам ежедневно требуется помощь, чтобы предстать пред Дивым Богом, пред очами Которого «обнажены и открыты все наши дела» (Евр. 4.12). В этом пуритане превосходят всех остальных. Если вы действительно хотите понять, почему грех хуже, чем страдание, читайте «Зло зол» Иеремии Бэрроуза, и работы Томаса Шепарда «Искреннее обращение» и «Глубокий верующий» .
В-третьих, пуританские писатели занимаются вашим сердцем. Они питают ум твердой библейской пищей, и они согревают сердце ласковым теплом. Они пишут в любви – любви к Слову Божию, любви к Божией славе и любви к душе читателя. Если вы хотите найти книги, которые содержат прекрасный баланс объективной истины и субъективного опыта в христианстве, объединяют, как выразился Пакер, «ясный ум с сердечной страстью и состраданием» , информируют ваш ум, будоражат совесть и работают с вашим сердцем - читайте пуритан, скажем, «Практическое благочестие» Винсента Олсоппа. "(...) Дж. Бике, "Почему стоит читать пуритан".

*******

"Если сердцу — хоть одному —
Не позволю разбиться —
Я не напрасно жила!
Если ношу на плечи приму —
Чтоб кто-то мог распрямиться —
Боль — хоть одну — уйму —
Одной обмирающей птице
Верну частицу тепла —
Я не напрасно жила! "Эмили Дикинсон.

Таких писателей в чистом виде в истории литературы не наблюдается.