В чем ошибка профессора Преображенского?

В основе повести "Собачье сердце"- рискованный эксперимент.
К попыткам создания нового совершенного общества
революционными,
не исключающими насилия, методами, к воспитанию теми
же методами нового, свободного человека Булгаков
относился крайне скептично.
Для него это было таким вмешательством в естественный
ход вещей, последствия которого могли оказаться
плачевными для всех, в том числе и для самих "экспериментаторов".
Об этом и предупреждает Булгаков.
Когда профессор Преображенский в ходе своих научных опытов
неожиданно для себя самого получает из собаки человека
и затем, делать нечего, пытается воспитывать это существо.
У него есть основания рассчитывать на успех.
Как-никак он крупнейший ученый, человек высокой культуры
и высоких нравственных правил.
Но и он терпит поражение.
Почему?
Отчасти потому, что в процесс воспитания Шарикова
вмешивается сама жизнь.
Профессор безжалостно высек себя сам:
"Старый осел.. .Вот, доктор, что получается, когда
исследователь вместо того,
чтобы идти параллельно и ощупью с природой,
форсирует вопрос и приподымает завесу:
на, получай Шарикова и ешь его с кашей".
Финал истории с профессорским экспериментом почти
идилличен.
Преображенский возвращает Шарикова в его исходное
состояние, и с тех пор каждый занимается своим делом:
профессор-наукой, Шарик - собачьей службой профессору.
Но вспомним эпилог повести: ведь эксперимент продолжается! ..
Совершенно очевидно, что Булгаков уже тогда знал
и предупреждал, как опасны
и профессора - экспериментаторы и их"изобретения".

Думал, что из быдла может получиться человек. А так не бывает.

В самонадеянности и старческом моразме. Пересадить псу генетику алкоголика и бандита, и надеяться, что получится ангел - это запредельное мудачество, однако.
+++++++++++

пс Омоложением профессор деньги зарабатывал. Пса ему омолаживать не надо было.

Он не собирался делать ангела. Он омоложением занимался. Оказалось, не те части за него отвечают. Не ошибается тот, кто ничего не делает.

Слишком углубился в научную работу и не учел качество человеческого материала )

человеческая доверчивость