Для людей, которые читали "Жизнь Галилея"

Они разочаровались в своём учителе. Они ведь ждали от него подвига. И не понимают, как мог так поступить этот великий человек, гениальный учёный? Он отрёкся от дела всей своей жизни, тем самым отбросив развитие науки далеко назад... Учитель, перед умом которого они благоговели, оказался (по их мнению) трусом, спасающим свою жалкую жизнь. Андреа с горечью замечает: "Несчастна та страна, у которой нет героев". (На что Галилей позже отвечает: "Несчастна страна, которая нуждается в героях"). Развенчание кумира - процесс болезненный, и ученики Галилея тут же припоминают о нём всяческие неприятные вещи, даже обзывают его (Андреа: "Винный бурдюк! Обжора! Спас свою драгоценную шкуру? "). За несколько минут до этого (до отречения Галилея) они так верили в него, был всеобщий душевный подъём. Андреа: "Но сегодня все изменилось! Человек подымает голову. Измученный страданиями, он говорит: я могу жить. Какая победа достигнута тем, что один человек сказал - нет! " И вдруг они слышат об отречении Учителя... Брехт безжалостно показал в этой сцене падение кумира. Но позже...! В сцене последнего свидания Галилея и Андреа ученик понимает учителя - и тот снова поднимается в его глазах на прежний пьедестал: "Андреа: А мы думали, что вы переметнулись. И я громче всех обвинял вас! Галилей: Так и следовало. Я учил тебя науке, и я же отверг истину. Андреа. Это меняет все. Все. Вы спрятали истину. Спрятали от врага. Да, и в нравственности вы на столетия опередили нас. Мы рассуждали так же, как люди толпы: "Он умрет, но не
отречется". Но вместо этого вы вышли из тюрьмы: "Я отрекся, но буду жить". Мы сказали: "Ваши руки замараны". Вы ответили: "Лучше замараны, чем пусты".(Галилей написал новую книгу, создал новую науку - физику). Моё мнение: Андреа был прав в своих обвинениях тогда - но позже он понял своего учителя и оценил его научный подвиг: ведь тот смог под надзором церковников втайне написать новый труд, такой же революционный для науки, как и та теория, от которой его заставили отречься...