Война и мир. Помогите, пожалуйста, ответить на вопросы.

Битва под Аустерлицем 1805 года,
решающее сражение наполеоновской армии против армий
третьей антинаполеоновской коалиции вошло в историю как
"битва трёх императоров", поскольку против армии
императора Наполеона I
сражались армии императоров австрийского Франца II
и русского Александра I.

На военный совет перед Аустерлицким сражением собрались
все начальники колонн, за исключением князя Багратиона,
который отказался приехать. Понимая неизбежность
поражения, Багратион не хотел участвовать в бессмысленном
военном совете.

Но остальные русские и австрийские генералы полны
беспричинной надежды на победу, какая охватила всю армию.
Вейротер читает свою диспозицию, французский эмигрант
Ланжйрон возражает ему - возражает справедливо, но
"цель возражений состояла преимущественно в желании
дать почувствовать генералу Вейротеру… что он имел
дело не с одними дураками, а с людьми, которые могли
и его поучить в военном деле".
На совете происходит столкновение не мнений, а самолюбий.
Генералы, каждый из которых убежден в своей правоте,
не могут ни сговориться между собой, ни уступить один другому.
Казалось бы, естественная человеческая слабость,
но принесет она большую беду, потому что никто
не хочет видеть и слышать правду.
Поэтому бессмысленна попытка князя Андрея выразить
свои сомнения.
Поэтому Кутузов на совете не притворялся -"он действительно спал".
Поэтому в конце совета он коротко сказал, что диспозиция уже
не может быть отменена, и отослал всех.

Понятно и недоумение князя Андрея.
Но почему Кутузов не высказал своего мнения царю?
"Неужели из-за личных соображений должно рисковать
десятками тысяч и моей, моей жизнью? " -
думает князь Андрей.
А в самом деле, разве молодой, полный сил,
талантливый человек должен рисковать своей жизнью потому,
что генерал союзной армии составил неудачный план
сражения или потому, что русский царь молод, самолюбив и
плохо понимает военную науку?
Может, на самом-то деле вовсе не нужно князю Андрею
идти в бой, обреченность которого ему уже ясна,
а нужно поберечь себя, свою жизнь, свою личность.