какие герои населяют эпос калевала и какие природные стихии сопровождают их деяния?

В основу карело-финского эпоса легли руны – народные
эпические песни, большая часть которых была записана
в Карелии.
Собранный фольклорный материал обработан и сведен
воедино финским языковедом и врачом Элиасом Лённротом.
Руны, составляющие эпос, не имеют единой сюжетной линии,
повествование перескакивает с одного на другое,
в нём содержатся нестыковки и неувязки.
"Калевала" - это название одной из двух стран
(вторая страна называется Похьёла),
в которых живут и по которым путешествуют герои эпоса:
Вайнямёйнен, Айио, Ильмяринен, Лемминкяйнен, Куллерво.

Эпос открывается сказанием о творении мира и рождении
главного героя "Калевалы" Вайнямёйнена, ына Илматар
дочери воздуха) и его неудачной попытке жениться на Айно,
сестре шамана-самоучки Йоукахайнена, проигравшего ему битву.

Далее руны повествуют о путешествии героя за невестой в
страну Похьёла некий "нижний мир", в который погружается
солнце.
В этой части повествования нет батальных сцен,
Вайнямёйнен предстаёт перед читателем в роли певца-
заклинателя, который при помощи знаний и магии преодолевает
трудности, вставшие на его пути и благодаря кузнецу
Ильмяринену, создаёт для возлюбленной мельницу Сампо.

Затем повествование перескакивает на описание похождений
героя Лемминкяйнена, чародея и любимца женщин,
потом снова возвращается к описанию странствий главного
героя: его путешествия в преисподнюю за волшебными словами,
отплытия на чудесной лодке в Похьёлу и неудачном сватовстве −
невеста, ради которой так старался Вайнямёйнен, предпочла
ему кузнеца, сотворившего волшебную мельницу Сампо.
В эпосе подробно описывается свадьба северной девы и кузнеца
Ильмяринена, в него включены свадебные обряды и песни.

Далее в Похьёле появляется Лемминкяйнен, и сюжет вновь
повествует о его странствиях.

Несколько обособленно стоит в эпосе образ Куллерво -
отважного силача, судьба которого складывается очень
трагично: из-за раздора двух семейств он оказывается в рабстве,
по незнанию вступает в близкие отношения с родной сестрой,
мстит виновникам инцеста, возвращается домой,
находит всю свою родню мёртвой и кончает жизнь
самоубийством.
Вайнямёйнен читает над телом богатыря поучительную речь
и вместе с Илмариненом и Лемминкяйненом отправляется
за Сампо.
Усыпив жителей "нижнего мира" игрой на кантеле,
они выкрадывают волшебную мельницу, но путь домой
оказывается очень опасным.
Разъярённая владычица Похьёлы устраивает им козни,
а в битве с ней Сампо разбивается на части и падает в море.

Далее идёт повествование о долгой борьбе магов
Лоухи ( владычицы "нижнего мира") и Вайнямёйнена,
а также о противостоянии Калевалы и Похьёлы.

В последней, пятидесятой руне, Марьятта съедает брусничинку
и беременеет. У неё рождается мальчик.
Вайнямёйнен обрекает младенца на смерть, но тот произноси
обличительную речь против несправедливого суда.
Мальчика крестят и нарекают королём Карелии,
а Вайнямёйнен садится в лодку и уходит в открытое море.

Этот эпос дважды экранизировали, в 1959 и в 1982 годах.
Ро мотивам "Калевалы" был написан балет "Сампо".
Написал его карельский композитор Гельмер Синисало
в 1959 году.
Кроме того, впечатлившись сюжетами финского эпоса,
Толкинен срздал свой "Сильмарллион", а финская мелодик-
металл группа
Amorphis часто использует тексты "Калевалы" для своих песен.

"Калевала" существует и на русском языке, благодаря детскому
писателю Игорю Вострякову, который сначала пересказал её
в прозе для детей, а в 2011 издал стихотворный вариант.

Прочти и узнаешь.

В эпосе Калевала есть такие герои, как Вяйнямёйнен, Ильмаринен, Лемминкяйнен, злая старуха Лоухи, а также маленькая девочка рабыня, красавица Кюллики, верховный бог Укко,
Стихии, которыми владеют герои Калевалы - мрак, мороз, ветер

В основу карело-финского эпоса легли руны – народные
эпические песни, большая часть которых была записана
в Карелии.
Собранный фольклорный материал обработан и сведен
воедино финским языковедом и врачом Элиасом Лённротом.
Руны, составляющие эпос, не имеют единой сюжетной линии,
повествование перескакивает с одного на другое,
в нём содержатся нестыковки и неувязки.
"Калевала" - это название одной из двух стран
(вторая страна называется Похьёла),
в которых живут и по которым путешествуют герои эпоса:
Вайнямёйнен, Айио, Ильмяринен, Лемминкяйнен, Куллерво.

Эпос открывается сказанием о творении мира и рождении
главного героя "Калевалы" Вайнямёйнена, ына Илматар
дочери воздуха) и его неудачной попытке жениться на Айно,
сестре шамана-самоучки Йоукахайнена, проигравшего ему битву.

Далее руны повествуют о путешествии героя за невестой в
страну Похьёла некий "нижний мир", в который погружается
солнце.
В этой части повествования нет батальных сцен,
Вайнямёйнен предстаёт перед читателем в роли певца-
заклинателя, который при помощи знаний и магии преодолевает
трудности, вставшие на его пути и благодаря кузнецу
Ильмяринену, создаёт для возлюбленной мельницу Сампо.

Затем повествование перескакивает на описание похождений
героя Лемминкяйнена, чародея и любимца женщин,
потом снова возвращается к описанию странствий главного
героя: его путешествия в преисподнюю за волшебными словами,
отплытия на чудесной лодке в Похьёлу и неудачном сватовстве −
невеста, ради которой так старался Вайнямёйнен, предпочла
ему кузнеца, сотворившего волшебную мельницу Сампо.
В эпосе подробно описывается свадьба северной девы и кузнеца
Ильмяринена, в него включены свадебные обряды и песни.

Далее в Похьёле появляется Лемминкяйнен, и сюжет вновь
повествует о его странствиях.

Несколько обособленно стоит в эпосе образ Куллерво -
отважного силача, судьба которого складывается очень
трагично: из-за раздора двух семейств он оказывается в рабстве,
по незнанию вступает в близкие отношения с родной сестрой,
мстит виновникам инцеста, возвращается домой,
находит всю свою родню мёртвой и кончает жизнь
самоубийством.
Вайнямёйнен читает над телом богатыря поучительную речь
и вместе с Илмариненом и Лемминкяйненом отправляется
за Сампо.
Усыпив жителей "нижнего мира" игрой на кантеле,
они выкрадывают волшебную мельницу, но путь домой
оказывается очень опасным.
Разъярённая владычица Похьёлы устраивает им козни,
а в битве с ней Сампо разбивается на части и падает в море.

Далее идёт повествование о долгой борьбе магов
Лоухи ( владычицы "нижнего мира") и Вайнямёйнена,
а также о противостоянии Калевалы и Похьёлы.

В последней, пятидесятой руне, Марьятта съедает брусничинку
и беременеет. У неё рождается мальчик.
Вайнямёйнен обрекает младенца на смерть, но тот произноси
обличительную речь против несправедливого суда.
Мальчика крестят и нарекают королём Карелии,
а Вайнямёйнен садится в лодку и уходит в открытое море.

Этот эпос дважды экранизировали, в 1959 и в 1982 годах.
Ро мотивам "Калевалы" был написан балет "Сампо".
Написал его карельский композитор Гельмер Синисало
в 1959 году.
Кроме того, впечатлившись сюжетами финского эпоса,
Толкинен срздал свой "Сильмарллион", а финская мелодик-
металл группа
Amorphis часто использует тексты "Калевалы" для своих песен.

"Калевала" существует и на русском языке, благодаря детскому
писателю Игорю Вострякову, который сначала пересказал её
в прозе для детей, а в 2011 издал стихотворный вариант.

В эпосе Калевала есть такие герои, как Вяйнямёйнен, Ильмаринен, Лемминкяйнен, злая старуха Лоухи, а также маленькая девочка рабыня, красавица Кюллики, верховный бог Укко,
Стихии, которыми владеют герои Калевалы - мрак, мороз, ветер