вопрос по преступлению и наказанию

1.Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким
способом: она вынуждена идти на панель, чтобы спасти
от голодной смерти детей мачехи.
2. От горькой нищеты глава семейства становиться
пьяницей,
а когда судьба улыбнулась ему, было слишком поздно.
Он получил место, но не смог удержаться на нем долго –
у героя уже не было сил противиться своему недугу.
Из-за всего этого Мармеладов ходит из кабака в кабак
и пропивает последние гроши.
Мармеладова мучает его вина, и он не может простить
себе, что, когда Соня послана была на панель,
он "лежал пьяненькой-с".
3.смерть Катерины Ивановны заканчивает историю
семьи "нераскаявшихся", не обратившихся к Богу
Мармеладовых.
Эта сцена проводит черту между тьмой богохульного
сумасшествия отца и мачехи Сони и светом её
новой жизни. Сцена является «перекрестком»
от которого расходятся две дороги:
в никуда – дорога Катерины Ивановны, к свету – Сонина.

Эпизод смерти Катерины Ивановны поистине страшен.
Почти не приходя в рассудок, покидает она этот мир.
Только несколько раз возникает у нее желание покаяния
("Иссосали мы тебя, Соня…"), чтобы тут же смениться
темой нераскаявшейся, темной души
("Что? Священника?.. Не надо… Где у вас лишний целковый?
На мне нет грехов!.. Бог и без того должен простить…
Сам знает, как я страдала!.. А не простит, так и не надо!.."

4. В эпизоде есть еще две важных идеи.
Смерть Катерины Ивановны перекликается со сном
Раскольникова об убийстве лошади в начале романа.
Неслучайны последние слова Мармеладовой:
"…Уездили клячу!.. Надорвала-а-сь!"
Здесь ярко звучит тема ценности всякой человеческой
жизни и личности, одна из важнейших тем романа.
Не может человек жить и погибать, подобно животному.
Каждый человек имеет право на прощение и
искупление грехов, на возрождение и свет в душе.
Кроме того, эпизод смерти Катерины Ивановны
как бы пророчествует, какая смерть могла бы ждать
Сонечку, если бы девушка не решила для себя
твердо хранить в душе Любовь и Бога.
Эпизод показателен как для Раскольникова,
так и для Сони, все больше утверждая их в правильности
принятого решения: искупить вину страданиями.

Первый сон (Ч. 1, Гл. V) Раскольников видит незадолго до
убийства, заснув в кустах в парке после "пробы" и тяжелой
встречи с Мармеладовым.
Сон тяжелый, мучительный, изматывающий и
необыкновеннобогатый символами:
Раскольников-мальчик любит ходить в церковь,
олицетворяющую небесное начало на земле, то есть
духовность, нравственную чистоту и совершенство.
Однако, дорога в церковь проходит мимо кабака,
который мальчик не любит; кабак -это то жуткое,
мирское, земное, что губит в человеке человека.
В сцене у кабака - убийстве беспомощной лошаденки
толпой пьяных -маленький Раскольников пытается
защитить несчастное животное, кричит, плачет; видимо,
по своей природе он вовсе не жесток, беспощадность
и презрение к чужой жизни, даже лошадиной ему чужды
и возможное насилие над человеческой личностью
для него омерзительно, противоестественно.

1.Больше нечего, а работать не хочет. 2.Алкоголизм. 3.Никаких. 4.А черт его знает. Не благодари.

Если прочитать произведение, вопросы бы отпали.

1)От нищеты. Она делает это, чтобы прокормить семью.
2)Он не может вырваться из бедности и пьянства. Это добрый человек, вынужденный жить не так, как заслуживает
3)Сострадание. Чувство несправедливости за её смерть
4)Сон про то, как он был маленький и на его глазах до смерти забили лошадь. Это очень важный сон. На него следует обратить внимание (часть 1;глава 5)

Потому что она ShAlAvA