Чего ждёт народ от нового царя? трагедия Борис Годунов

Одна из основных тем, поднимаемых в трагедии, -
власть и человек.
Пушкин даёт абсолютно чёткое определение:
любая власть -есть насилие, а значит зло.
Он говорит об источнике власти как о "мнении народном "
и выводит правящую элиту, как сборище честолюбцев
и предателей ввергающих народ в Великую Смуту.

Действие начинается в кремлевских палатах 20 февраля
1598 года.
Князья Воротынский и Шуйский обсуждают то,
что Борис Годунов с сестрой уже месяц затворились
в монастыре, "покинули все мирское" и это стало
причиной волнений в Москве.
Однако, по мнению Шуйского:
Народ еще повоет да поплачет,
Борис еще поморщится немного,
И наконец по милости своей
Принять венец смиренно согласится,
Иначе "понапрасну лилася кровь царевича-младенца"
Дмитрия. Шуйский уверен, что в его смерти
виноват Борис Годунов.

Все произошло в точности так, как и предполагал Шуйский –
народ начал молить и упрашивать Годунова вернуться
на престол.
После коротких раздумий Борис соглашается,
собирает бояр, и те присягают царю.

Позиция народа противоречива.
С одной стороны, народ у
Пушкина обладает безошибочным нравственным чутьем, -
выразителями его в трагедии являются юродивый и
Пимен-летописец.
Так, общаясь в монастыре с Пименом, Григорий
Отрепьев заключает:

Борис, Борис! Все пред тобой трепещет,
Никто тебе не смеет и напомнить
О жребии несчастного младенца —
А между тем отшельник в темной келье
Здесь на тебя донос ужасный пишет:
И не уйдешь ты от суда мирского,
Как не уйдешь от божьего суда.

С другой стороны, народ в трагедии политически наивен
и беспомощен, легко передоверяет инициативу боярам:
"...то ведают бояре, Не нам чета... ".
Встречая избрание Бориса со смесью доверия и
равнодушия, народ отворачивается, узнав в нём
"царя-Ирода".
Именно слабость самозванца оборачивается его силой,
так как привлекает к нему симпатии народа.
Негодование против преступной власти перерождается
в бунт во имя самозванца.
Поэт смело вводит в действие народ и дает ему голос-
Мужика на амвоне:
Народ, народ! В Кремль! В царские палаты!
Ступай! Вязать Борисова щенка!

Народное восстание победило.
Но Пушкин не заканчивает этим своей трагедии.
Самозванец вошел в Кремль, но, для того чтобы
взойти на трон, он должен еще совершить убийство.
Роли переменились: сын Бориса Годунова,
юный Федор- теперь сам "гонимый младенец",
кровь которого с почти ритуальной
фатальностью должен пролить подымающийся по
ступеням трона самозванец.

В последней сцене на крыльцо дома Бориса выходит
Мосальский со словами:
"Народ! Мария Годунова и сын ее Феодор отравили себя ядом.
(Народ в ужасе молчит. )
Что ж вы молчите?
Кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович! "

Жертва принесена, и народ с ужасом замечает,
что на престол он возвел не
обиженного сироту, а убийцу сироты, нового царя-Ирода.

Финальная ремарка: "Народ безмолвствует" о многом говорит.
Эта фраза символизирует и нравственный суд над новым
царем, и будущую обреченность еще одного представителя
преступной власти, и бессилие народа вырваться из
этого круга.

В словах Бориса "Живая власть для черни ненавистна, они любить умеют только мертвых!" заключена главная мысль: народ всегда "к смятенью тайно склонен" и с властью будет бороться всеми доступными способами...
Оба сохранившихся до нашего времени автографа трагедии завершаются не канонической философской ремаркой "Народ безмолвствует", а всеобщим ликующим возгласом: «Да здравствует царь Дмитрий Иванович!». Ремарка же появилась лишь в 1-м издании «Бориса Годунова» (1830—31 гг.), и произошло это под непосредственным влиянием Н. М. Карамзина.
Выражение «народ безмолвствует» встречается в карамзинской «Истории Государства Российского» несколько раз, где повествуется о главнейших, переломных моментах русской истории, начиная еще со времени крещения Руси. Нетрудно догадаться, что у Карамзина это словосочетание «народ безмолвствует» нередко наполнено особым смыслом — как знак «тайной, всегда опасной ненависти к жестоким властителям». Действительно, многие столетия угнетаемый и безмолвный народ таил злобу, носил в себе мысль об отмщении за все несправедливые беды и горести, причиняемые власть предержащими господами...
Разумеется, уже не удастся сегодня назвать день и час, когда сам автор зачеркнул здравицу новому царю-Самозванцу Дмитрию Ивановичу и оставил в рукописи грозное карамзинское «Народ безмолвствует». Но есть достаточные основания предполагать, что поправка сделана Пушкиным не ранее первых месяцев, а может быть, и недель 1830 года...