Как создать образ лирической героини по поэме Анны Ахматовой "Реквием"?

Лирическая героиня "Реквием" очень необычна, она
имеет три лика, выступает в трех образах, которые
перетекают друг друга, а каждая из ролей автора
мотивирует отдельную сюжетную линию.

Во-первых, лирическая героиня выступает в роли а
втора поэмы, который в трудное время находится
вместе с народом там, "где мой народ к несчастью был".
Во-вторых, она выступает в роли матери, переживающей
потерю сына.
И женщина, одна из миллионов матерей, чьи сыновья
были брошены в сталинские застенки, облачается в
одежду плакальщицы, входит в образ вопленицы.

Лирическая героиня-автора поэмы; Образ вопленицы;
Образ матери-плакальщицы.

"Реквием"-поэма сложная, в ней нет, на первый взгляд,
целостности, нет единого героя, общей сюжетной линии.
Она вся словно собрана из осколков зеркала,
в каждом из которых – новая героиня, новая судьба.
И женщина из стихотворений то сливается с личностью
автора, то противопоставляет себя другим, то объединяет
свою судьбу с судьбами многих.
Но всегда, в любом случае, героиня "Реквиема" -
женщина, мать и жена.

Уже в первом стихотворении "Уводили тебя
на рассвете.." картине придано широкое обобщение.
Здесь нет личных мотивов, лирическая героиня
сравнивает себя со "стрелецкими женами", воющими
"под кремлевскими башнями".
Смысл понятен: пролитую кровь нельзя оправдать ничем.

Личная тема появляется в 3,4,5 стихах.
Это и очень точные временные детали
("17 месяцев кричу"), и ласковое обращение
("на тебя, сынок, в тюрьме ночи белые глядели"),
это и характеристика самой лирической героини –
"царскосельской веселой грешницы".
Но за нею встают тысячи подобных жертв,
поэтому она стоит," трехсотая с передачею",
в тюремной очереди.

Образ матери становится сквозным и главным в поэме.
Ахматова, рассказывая о своей судьбе, о своих страданиях,
подразумевает общий характер такой судьбы:
Семнадцать месяцев кричу,
Зову тебя домой,
Кидалась в ноги палачу
Ты сын и ужас мой.

Более того, название поэмы
(реквием – заупокойная служба в католической церкви),
христианская символика позволяют сопоставить
этот образ с образом Богородицы.
Именно эта мысль прямо высказывается в десятом
стихотворении поэмы:
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.

Слишком велико страдание матери, теряющей
всего ребенка. Ничто не может сравниться с этим горем.

Таким образом, Ахматова выходит за рамки выражения
личных переживаний.
Поэма многоголоса, в ней сливаются голоса тех женщин,
которые стояли в бесконечных тюремных очередях
в ожидании "каменного слова", с робкой надеждой на чудо.
И поэтесса не может, не вправе забыть это.
Она обязана донести весь ужас тех дней до потомков.
"Реквием" стал криком измученной души, сотни душ.
Никогда не забудется подобное:
Опять поминальный приблизился час.
Я вижу, я слышу, я чувствую вас:
И ту, что едва до окна довели
И ту, что родимой не топчет земли,
И ту, что, красивой тряхнув головой,
Сказала: "Сюда прихожу, как домой"

"Ревкием" - гениальный сплав судьбы страны и
судьбы самой Ахматовой.
И мы благодарны этой великой женщине, создавшей
поэтическую летопись эпохи.

Бедная Ахматова! Слава Богу, не могла она представить, что тупая школота будет задавать вопросы по выстраданной ею поэме